S. FAUSTI - «Si quelqu'un m' aime, il gardera ma Parole» est le refrain qui, avec des variations, Jésus répète à ses disciples. Aimer Jésus, le Seigneur, est le centre du christianisme, l'accomplissement du commandement: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force» (Dt 6,5). Maintenant, les disciples sont capables de l'aimer. Ils ont vu comment Il les aime de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force: il est devenu leur serviteur et a donné sa vie pour eux, même s'ils le renient et trahissent. Il est fidèle à nous et nous aime d'un Amour éternel (Jer 31,3). Notre amour pour Lui est la réponse au Sien pour nous, qui nous veut pareils à Lui. Aimer Lui signifie, dans la pratique, accueillir et vivre sa Parole. Jésus dans peu d' heures offrira sa vie pour nous. C'est bon pour nous qu'Il s'en aille . Juste pour qu'Il prépare la place et nous ouvre la voie de la vérité et de la vie, pour être nous aussi là où Il est (v 1.14). Pour cela, conjointement au Père, Il nous envoie l?Esprit Consolateur (v16). Il ne nous laisse pas seuls: si nous L'aimons, nous Le portons dans le cœur et Il demeure en nous. Ceci est Son retour définitif chez nous. Dans Son s'en aller commence la nouvelle présence, la nouvelle et éternelle Alliance que les prophètes ont promis. Le thème de l'Alliance est l'arrière-plan au discours d'adieu de Jésus. Jamais mentionnée explicitement, Elle est décrite par ses caractéristiques: l'amour et le respect de la Parole, la présence et l'immanence réciproque ,don de l'Esprit et d'un cœur nouveau (Jer 31:31). Cettes Paroles de Jésus sont difficiles à expliquer, parce que simples comme l'eau et le pain: les connaîsent ceux qui en agréent . Elles concernent ce qui constitue chaque relation positive entre les personnes: aimer et vivre la Parole, demeurer et voir, vivre et apprendre, montrer et parler, se rappeler et enseigner la paix et la joie. Les termes sont reliés entre eux. En effet ceux qui aiment observent la parole du bien-aimé, vivent avec / près de / en lui; alors il voient , vivent avec lui et le connaissent. La Parole qui le manifeste, enseignée et rappelée, est pour eux une source de paix et de joie. Aimer est une question de cœur et de volonté, qui désire ce que voit et que sait. Aimer devient la plus haute forme de connaissance et une source de toujours nouvelles connaissances.
-->L'amour pour Jésus nous fait entrer dans la Nouvelle Alliance, établissant une relation avec Dieu basée sur son amour de Père, que le Fils est venu nous communier. Dieu n' est pas plus loin. Il est "avec" et "chez" nous, même "en" nous par l'Esprit, qui nous remplit de sa connaissance et nous rend sa maison. Le congé de Jésus est la glorification du Fils et de chaque fils de l'homme. L'ensemble du discours montre quel est le fruit de l'Amour de Jésus: la communion avec Lui, le Fils, nous fait entrer dans une relation avec le Père et nous fait vivre de leur reciproque Amour . Tout d'abord, il est dit que aimer Jésus est garder Sa Parole, qui nous donne l'Esprit de vérité (15-18). même s'Il s'en va, celui qui l'aime , le voit, parce qu' il participe à sa même Vie. Le monde n'a pas cette connaissance parce qu'il ne l'aime pas et ils ne savent pas Sa Parole. Ignorant le Fils, n'ont pas l'Esprit de vérité qui fait présente le Père. Tout ce que Jésus a dit quand Il était parmi nous, nous sera fait comprendre et rappeler par l'Esprit. Jésus ne nous abandonne pas, mais Il est complète le sens de sa venue parmi nous. Il nous laisse sa paix et sa joie, fruit de l'Esprit d'amour. Jésus nous a prédit tout cela, parce que nous croyons que son congé n'est pas une mort, mais un venir chez nous avec sa présence d'Amour qui vainc le mal et montre au monde qui est le Père. Jésus est le Seigneur qui nous aime :aimer Lui est le commandement qui nous fait comme Lui. L'Eglise a été fondée par l'amour de Jésus pour elle, qui devient son propre amour pour Lui. Ce n'est pas un vague sentiment, mais la connaissance et la pratique de ses Paroles.
S. FAUSTI - «Si quelqu'un m' aime, il gardera ma Parole» est le refrain qui, avec des variations, Jésus répète à ses disciples.
RispondiEliminaAimer Jésus, le Seigneur, est le centre du christianisme, l'accomplissement du commandement: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta force» (Dt 6,5).
Maintenant, les disciples sont capables de l'aimer. Ils ont vu comment Il les aime de tout son cœur, de toute son âme et de toute sa force: il est devenu leur serviteur et a donné sa vie pour eux, même s'ils le renient et trahissent.
Il est fidèle à nous et nous aime d'un Amour éternel (Jer 31,3).
Notre amour pour Lui est la réponse au Sien pour nous, qui nous veut pareils à Lui.
Aimer Lui signifie, dans la pratique, accueillir et vivre sa Parole.
Jésus dans peu d' heures offrira sa vie pour nous.
C'est bon pour nous qu'Il s'en aille . Juste pour qu'Il prépare la place et nous ouvre la voie de la vérité et de la vie, pour être nous aussi là où Il est (v 1.14).
Pour cela, conjointement au Père, Il nous envoie l?Esprit Consolateur (v16).
Il ne nous laisse pas seuls: si nous L'aimons, nous Le portons dans le cœur et Il demeure en nous.
Ceci est Son retour définitif chez nous.
Dans Son s'en aller commence la nouvelle présence, la nouvelle et éternelle Alliance que les prophètes ont promis. Le thème de l'Alliance est l'arrière-plan au discours d'adieu de Jésus.
Jamais mentionnée explicitement, Elle est décrite par ses caractéristiques: l'amour et le respect de la Parole, la présence et l'immanence réciproque ,don de l'Esprit et d'un cœur nouveau (Jer 31:31).
Cettes Paroles de Jésus sont difficiles à expliquer, parce que simples comme l'eau et le pain: les connaîsent ceux qui en agréent .
Elles concernent ce qui constitue chaque relation positive entre les personnes: aimer et vivre la Parole, demeurer et voir, vivre et apprendre, montrer et parler, se rappeler et enseigner la paix et la joie.
Les termes sont reliés entre eux.
En effet ceux qui aiment observent la parole du bien-aimé, vivent avec / près de / en lui; alors il voient , vivent avec lui et le connaissent. La Parole qui le manifeste, enseignée et rappelée, est pour eux une source de paix et de joie.
Aimer est une question de cœur et de volonté, qui désire ce que voit et que sait.
Aimer devient la plus haute forme de connaissance et une source de toujours nouvelles connaissances.
-->L'amour pour Jésus nous fait entrer dans la Nouvelle Alliance, établissant une relation avec Dieu basée sur son amour de Père, que le Fils est venu nous communier.
RispondiEliminaDieu n' est pas plus loin. Il est "avec" et "chez" nous, même "en" nous par l'Esprit, qui nous remplit de sa connaissance et nous rend sa maison.
Le congé de Jésus est la glorification du Fils et de chaque fils de l'homme.
L'ensemble du discours montre quel est le fruit de l'Amour de Jésus: la communion avec Lui, le Fils, nous fait entrer dans une relation avec le Père et nous fait vivre de leur reciproque Amour .
Tout d'abord, il est dit que aimer Jésus est garder Sa Parole, qui nous donne l'Esprit de vérité (15-18). même s'Il s'en va, celui qui l'aime , le voit, parce qu' il participe à sa même Vie.
Le monde n'a pas cette connaissance parce qu'il ne l'aime pas et ils ne savent pas Sa Parole.
Ignorant le Fils, n'ont pas l'Esprit de vérité qui fait présente le Père.
Tout ce que Jésus a dit quand Il était parmi nous, nous sera fait comprendre et rappeler par l'Esprit.
Jésus ne nous abandonne pas, mais Il est complète le sens de sa venue parmi nous.
Il nous laisse sa paix et sa joie, fruit de l'Esprit d'amour.
Jésus nous a prédit tout cela, parce que nous croyons que son congé n'est pas une mort, mais un venir chez nous avec sa présence d'Amour qui vainc le mal et montre au monde qui est le Père.
Jésus est le Seigneur qui nous aime :aimer Lui est le commandement qui nous fait comme Lui.
L'Eglise a été fondée par l'amour de Jésus pour elle, qui devient son propre amour pour Lui.
Ce n'est pas un vague sentiment, mais la connaissance et la pratique de ses Paroles.