S. FAUSTI - Les disciples, même si ils sont «myriades de foules" sont toujours un troupeau avec le caractère de la petitesses; parce que son Pasteur s'est fait plus petit de tous. L'Eglise sera toujours un petit troupeau et n'aura jamais la prétention de devenir fort. Beaucoup de brebis ensemble ne feront jamais un loup! Le Père connaît notre besoin réel: être ce que nous sommes, qui est, être ses fils. C'est le royaume que Jésus nous a donné. Celui qui thésaurise pour soi-même, il perd sa vie et ne s' enrichit pas pour Dieu Le vrai trésor n'est pas ce que vous avez, mais ce que vous donnez: ce trésor ne vient pas moins, même dans la mort. Parce que qui donne au pauvre , il prête à Dieu. Ce trésor ne doit être gardé ni soigné. Il n'est pas objet de douleur et d'angoisse, parce que personne ne vous le soustrait et personne ne vous le détruit. C'est à toi et ne te viens jamais moins: c'est ta ressemblance de fils avec le Père. L'homme devient ce qu'il attend. Celui qui est en attente de la mort, il devient son fils et produit mort. Qui fait dépendre la vie de ses biens ,il vit la mort comme un voleur qui vole tout. Qui est en attente du Seigneur Jésus,il a Sa propre vie de Fils du Père. Le temps est plein d'éternité. Le moment de la fin, il nous reste inconnu. Mais nous savons qu'il marque la rencontre avec «le Fils de l'homme» qui vient , et nous savons que toute la vie est un voyage vers Lui. La vie chrétienne est attente de Celui qui doit revenir : l'Epoux! Le disciple n'a pas ici sa patrie. La maison de sa nostalgie est ailleurs. Il, étranger et pèlerin sur la terre, n'a pas içi une cité permanente, mais il cherche celle future,(Heb 13:14), où est Celui qu'on attend. la communauté de Luc est consciente que le Seigneur ne viendra pas de sitôt. Le temps de son retour sera la nuit, figure de la mort personnelle, anticipation de la nuit cosmique. Mais le temps d'attente n'est pas vide. C'est le temps du salut, dans lequel l'Eglise témoigne son Seigneur devant le monde entier. L'histoire devient le lieu de la décision et de la conversion, de la vigilance et de la fidélité à la Parole, qui nous transforme à image du Fils. Notre vigilance n'est pas scruter dans l'obscurité. C'est maintenir en vie avant le monde la lumière du Seigneur, en continuant Sa mission parmi les frères. Lorsque nous marchons comme Il a marché, nous prêtons nos pieds à Son retour . Sa venue eschatologique est vécue au quotidien dans le banquet eucharistique.
-->La condition pour Lui ouvrir est d'être des hommes "en attente", avec les lombes ceints "" et les "lampes allumées." L'ouverture tout de suite est parce qu'ils le désirent. Le croyant veille dans la nuit du monde. Il veille parce qu'il sait que ce nuit-là quelque chose d'important se produit: le Seigneur passe. C'est Sa Pâques. Le Seigneur Lui-même se ceint pour servir ceux qui sont ceints: Il sert ses serviteurs. Servir signifie aimer. La nuit est aussi large que notre vie, avec ses difficultés. Et le monde connaît beaucoup de nuits. L'Eucharistie nous rend capables de vivre une vie lumineuse et pascale , jusqu' au lever du soleil. Le royaume vient quand le croyant vit l'Eucharistie. Source et sommet de toute la vie chrétienne, Elle reporte au présent le passé et l'avenir de Jésus: le Seigneur Mort et Ressuscité devient notre nourriture pour nous faire vivre une vie de Pâques en attente de Son retour. Nous avons tous reçu un grand cadeau. Le don est féconde comme l'amour. S'il reste stérile, n'est pas reçu comme un don d'amour. Le croyant est appelé à prendre connaissance sérieuse de ses responsabilités devant Dieu : il doit le témoigner comment et avec Jésus devant tuot le monde. Donc, il va devenir ce qu'il est, le fils du Très - Haut , et il entre en possession de tous les biens de son Seigneur.
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 16,24-28. En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive. Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera. Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ? Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite. Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne. »
S. FAUSTI - Les disciples, même si ils sont «myriades de foules" sont toujours un troupeau avec le caractère de la petitesses; parce que son Pasteur s'est fait plus petit de tous. L'Eglise sera toujours un petit troupeau et n'aura jamais la prétention de devenir fort.
RispondiEliminaBeaucoup de brebis ensemble ne feront jamais un loup!
Le Père connaît notre besoin réel: être ce que nous sommes, qui est, être ses fils.
C'est le royaume que Jésus nous a donné.
Celui qui thésaurise pour soi-même, il perd sa vie et ne s' enrichit pas pour Dieu
Le vrai trésor n'est pas ce que vous avez, mais ce que vous donnez: ce trésor ne vient pas moins, même dans la mort.
Parce que qui donne au pauvre , il
prête à Dieu.
Ce trésor ne doit être gardé ni soigné. Il n'est pas objet de douleur et d'angoisse, parce que personne ne vous le soustrait et personne ne vous le détruit.
C'est à toi et ne te viens jamais moins: c'est ta ressemblance de fils avec le Père.
L'homme devient ce qu'il attend. Celui qui est en attente de la mort, il devient son fils et produit mort. Qui fait dépendre la vie de ses biens ,il vit la mort comme un voleur qui vole tout.
Qui est en attente du Seigneur Jésus,il a Sa propre vie de Fils du Père.
Le temps est plein d'éternité. Le moment de la fin, il nous reste inconnu.
Mais nous savons qu'il marque la rencontre avec «le Fils de l'homme» qui vient , et nous savons que toute la vie est un voyage vers Lui.
La vie chrétienne est attente de Celui qui doit revenir : l'Epoux!
Le disciple n'a pas ici sa patrie. La maison de sa nostalgie est ailleurs.
Il, étranger et pèlerin sur la terre, n'a pas içi une cité permanente, mais il cherche celle future,(Heb 13:14), où est Celui qu'on attend.
la communauté de Luc est consciente que le Seigneur ne viendra pas de sitôt.
Le temps de son retour sera la nuit, figure de la mort personnelle, anticipation de la nuit cosmique.
Mais le temps d'attente n'est pas vide.
C'est le temps du salut, dans lequel l'Eglise témoigne son Seigneur devant le monde entier.
L'histoire devient le lieu de la décision et de la conversion, de la vigilance et de la fidélité à la Parole, qui nous transforme à image du Fils.
Notre vigilance n'est pas scruter dans l'obscurité. C'est maintenir en vie avant le monde la lumière du Seigneur, en continuant Sa mission parmi les frères.
Lorsque nous marchons comme Il a marché, nous prêtons nos pieds à Son retour .
Sa venue eschatologique est vécue au quotidien dans le banquet eucharistique.
-->La condition pour Lui ouvrir est d'être des hommes "en attente", avec les lombes ceints "" et les "lampes allumées."
RispondiEliminaL'ouverture tout de suite est parce qu'ils le désirent.
Le croyant veille dans la nuit du monde. Il veille parce qu'il sait que ce nuit-là quelque chose d'important se produit: le Seigneur passe. C'est Sa Pâques.
Le Seigneur Lui-même se ceint pour servir ceux qui sont ceints: Il sert ses serviteurs.
Servir signifie aimer.
La nuit est aussi large que notre vie, avec ses difficultés.
Et le monde connaît beaucoup de nuits.
L'Eucharistie nous rend capables de vivre une vie lumineuse et pascale , jusqu' au lever du soleil.
Le royaume vient quand le croyant vit l'Eucharistie.
Source et sommet de toute la vie chrétienne, Elle reporte au présent le passé et l'avenir de Jésus: le Seigneur Mort et Ressuscité devient notre nourriture pour nous faire vivre une vie de Pâques en attente de Son retour.
Nous avons tous reçu un grand cadeau.
Le don est féconde comme l'amour.
S'il reste stérile, n'est pas reçu comme un don d'amour.
Le croyant est appelé à prendre connaissance sérieuse de ses responsabilités devant Dieu : il doit le témoigner comment et avec Jésus devant tuot le monde. Donc, il va devenir ce qu'il est, le fils du Très - Haut , et il entre en possession de tous les biens de son Seigneur.
RispondiEliminaÉvangile de Jésus Christ selon saint Matthieu 16,24-28.
En ce temps-là, Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut marcher à ma suite, qu’il renonce à lui-même, qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.
Car celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais qui perd sa vie à cause de moi la gardera.
Quel avantage, en effet, un homme aura-t-il à gagner le monde entier, si c’est au prix de sa vie ? Et que pourra-t-il donner en échange de sa vie ?
Car le Fils de l’homme va venir avec ses anges dans la gloire de son Père ; alors il rendra à chacun selon sa conduite.
Amen, je vous le dis : parmi ceux qui sont ici, certains ne connaîtront pas la mort avant d’avoir vu le Fils de l’homme venir dans son Règne. »