FAUSTI - Cette splendide histoire nous amène au cœur du message de Jésus, le Fils qui ne juge personne et qui sera jugé pour cela. C'est l'une des pièces les plus fascinantes de l'Evangile, qui montre comment Jésus donne l'Esprit qui fait toutes choses nouvelles : Lui-même, de son côté percé, sera la source jaillissante qui lave tous les péchés et les impuretés. Cette eau purifiante et purificatrice promise par le prophète Ézéchiel (47,1) et Zacharie (13,1) est son amour, qui se manifeste pleinement par le pardon. En cela, nous savons qui est le Seigneur : c'est Celui qui ouvre nos tombes, qui nous relève de nos tombes et qui nous donne son Esprit. Les hommes de la Loi demandent à Jésus non pour savoir s'Il est en faveur de la lapidation... Ils Lui demandent son avis pour Lui tendre un piège, comme le note immédiatement l'évangéliste. La lapidation est une forme de meurtre collectif dont personne ne se sent responsable. Le résultat de l'élimination des méchants, c'est de se sentir unis, réconciliés et purifiés du mal, permettant à la société d'avancer. Il faut noter que Jésus n'écrit pas sur le sable, mais sur la pierre du pavement ; en effet, la scène se déroule dans le Temple. Si nous ne gardons pas à l'esprit le "doigt" de Celui qui écrit et n'entrons pas en communion avec Lui, l'Ecriture elle-même devient un fétiche qui nous empêche d'entrer dans la pensée de Dieu. L'Écriture est l'autocommunication du Dieu qui aime la vie, qui ne méprise aucune de ses créatures ; IL a la compassion pour tous et ne regarde pas vers le péché en vue de la repentance. Les prophètes ont promis qu'il y aura des jours où Dieu enlèvera notre cœur de pierre et nous donnera un cœur de chair, où IL imprimera Sa Loi non avec Son doigt sur la pierre, mais avec L'Esprit sur notre cœur qui sera enfin un cœur nouveau, capable de vivre pleinement le don de Dieu (Jer. 31 - Ez.36). Le geste de Jésus peut faire allusion à ces textes, qui s'accompliront quand Il nous donnera Son Esprit. Juste sur la croix, où le titre de Sa condamnation sera "écrit" - en hébreu, latin et grec (Jn 19,19) nous comprendrons ce que Jésus écrit maintenant. Le Seigneur ne comndamne pas, Il justifie et sauve par Grace. La femme avait été placée au milieu par les fanatiques de la loi qui condamne. Maintenant, elle reste seule avec Jésus seul, au milieu de la miséricorde illimitée de Dieu. Le péché est le lieu où se manifeste la surabondance de Sa Grâce. Augustin dit : "Il en reste deux : la misère et la Miséricorde". En tout cas, ce qui reste de chaque homme est la rencontre de sa propre misère avec la Miséricorde de Dieu. Plus l'abîme du péché est grand, plus est grand l'Amour qui est reçu et la connaissance de Dieu et de soi-même qui est obtenue. Et plus grande sera la capacité d'aimer. Jésus, le SEUL sans péché, ne se retire pas. Il demeure avec la pécheresse : il est le Fils miséricordieux comme le Père. Il demande à la femme s'il reste encore un homme qui puisse la condamner. Il n'y a plus personne qui puisse la condamner. Mais il n'en reste qu'Un : le SEUL qui la justifie ! Quand les ennemis disparurent, il resta Celui qui l`aime d`un Amour éternel (Jr 31,3), dans lequel elle reconnait son Seigneur, car Il la pardonne et la fait sortir de la mort ; une nouvelle alliance fut établie entre eux, maintenant écrite non plus sur la pierre, mais seulement dans son coeur.
Ainsi parle le Seigneur, qui a ouvert une route vers la mer et un chemin à travers les eaux puissantes, qui a fait sortir des chars et des chevaux, l'armée et les héros à la fois ; Ils gisent morts, ils ne ressusciteront plus jamais, ils sont sortis comme un puits de lumière, ils sont éteints :
"Je ne me souviens plus des choses du passé, ne pense plus aux vieilles choses ! Ici, je fais quelque chose de nouveau : En ce moment, il est en train de germer, vous ne le remarquez pas ? J'ouvrirai aussi une route dans le désert, Je vais mettre des rivières dans la steppe. Les bêtes sauvages me glorifieront, des chacals et des autruches, parce que j'aurai fourni de l'eau au désert, des rivières à la steppe, pour étancher la soif de mon peuple, mon élu. Les gens que j'ai formés pour moi chanteront mes louanges."
Deuxième lecture
De la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens Fil 3,8-14
Frères, je crois que tout est une perte à cause de la sublimité de la connaissance de Jésus Christ, mon Seigneur. Pour lui, j'ai abandonné toutes ces choses et je les considère comme des détritus, pour gagner le Christ et me trouver en lui, ayant pour justice non pas ce qui vient de la Loi, mais ce qui vient de la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu, fondée sur la foi : afin que je puisse le connaître, la puissance de sa résurrection, la communion avec ses souffrances, me rendant conforme à sa mort, dans l'attente de venir à la résurrection des morts.
Je n'ai certainement pas atteint le but, je n'ai pas atteint la perfection ; mais je m'efforce de la conquérir, parce que moi aussi j'ai été conquis par le Christ Jésus. Frères, je ne crois pas encore l'avoir conquise. Tout ce que je sais, c'est ceci : oubliant ce qui est derrière moi et me penchant vers ce qui est devant moi, je cours vers le but, le prix que Dieu nous appelle à recevoir là-haut, en Jésus Christ.
ÉVANGILE DU JOUR De l'Évangile selon Jean Gv 8.1-11
En ce temps-là, Jésus se mit en route pour le Mont des Oliviers. Mais le matin, il retourna au temple et tout le peuple alla vers lui. Et il s'assit et se mit à leur enseigner.
Alors les scribes et les pharisiens le conduisirent vers une femme surprise en adultère, la plaçant au milieu et lui disant : "Maître, cette femme a été prise dans un adultère flagrant. Maintenant Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider les femmes comme ceci. Qu'en penses-tu ?". Ils l'ont dit pour le tester et pour avoir des raisons de l'accuser. Mais Jésus se pencha et commença à écrire avec le doigt sur le sol. Comme ils insistaient pour l'interroger, il se leva et leur dit : "Ceux d'entre vous qui sont sans péché, jetez la première pierre contre elle. Et il se pencha de nouveau, écrivant sur le sol. Quand ils ont entendu cela, ils sont partis un par un, en commençant par les anciens.
Ils l'ont laissé seul, et la femme était là au milieu. Jésus se leva et lui dit : "Femme, où sont-ils? Personne ne t'a condamné ?". Et elle répondit : "Personne, Seigneur. Jésus répondit : "Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, et désormais, ne pèche plus.
PAROLES DU SAINT PÈRE Il ne restait que la femme et Jésus : misère et miséricorde, l'un devant l'autre. Et ceci, combien de fois cela nous arrive quand nous nous arrêtons devant le confessionnal, avec honte, pour montrer notre misère et demander pardon ! "Femme, où sont-ils ?" Jésus lui dit. Et cette observation, et son regard plein de miséricorde, plein d'amour, suffisent à faire sentir à cette personne - peut-être pour la première fois - qu'il a une dignité, qu'elle n'est pas son péché, qu'elle a une dignité comme personne ; qu'elle peut sortir de son esclavage et emprunter une nouvelle voie. (Angélus 13 mars 2016)
FAUSTI - Cette splendide histoire nous amène au cœur du message de Jésus, le Fils qui ne juge personne et qui sera jugé pour cela. C'est l'une des pièces les plus fascinantes de l'Evangile, qui montre comment Jésus donne l'Esprit qui fait toutes choses nouvelles : Lui-même, de son côté percé, sera la source jaillissante qui lave tous les péchés et les impuretés.
RispondiEliminaCette eau purifiante et purificatrice promise par le prophète Ézéchiel (47,1) et Zacharie (13,1) est son amour, qui se manifeste pleinement par le pardon.
En cela, nous savons qui est le Seigneur : c'est Celui qui ouvre nos tombes, qui nous relève de nos tombes et qui nous donne son Esprit.
Les hommes de la Loi demandent à Jésus non pour savoir s'Il est en faveur de la lapidation... Ils Lui demandent son avis pour Lui tendre un piège, comme le note immédiatement l'évangéliste. La lapidation est une forme de meurtre collectif dont personne ne se sent responsable. Le résultat de l'élimination des méchants, c'est de se sentir unis, réconciliés et purifiés du mal, permettant à la société d'avancer. Il faut noter que Jésus n'écrit pas sur le sable, mais sur la pierre du pavement ; en effet, la scène se déroule dans le Temple.
Si nous ne gardons pas à l'esprit le "doigt" de Celui qui écrit et n'entrons pas en communion avec Lui, l'Ecriture elle-même devient un fétiche qui nous empêche d'entrer dans la pensée de Dieu. L'Écriture est l'autocommunication du Dieu qui aime la vie, qui ne méprise aucune de ses créatures ; IL a la compassion pour tous et ne regarde pas vers le péché en vue de la repentance.
Les prophètes ont promis qu'il y aura des jours où Dieu enlèvera notre cœur de pierre et nous donnera un cœur de chair, où IL imprimera Sa Loi non avec Son doigt sur la pierre, mais avec L'Esprit sur notre cœur qui sera enfin un cœur nouveau, capable de vivre pleinement le don de Dieu (Jer. 31 - Ez.36). Le geste de Jésus peut faire allusion à ces textes, qui s'accompliront quand Il nous donnera Son Esprit.
Juste sur la croix, où le titre de Sa condamnation sera "écrit" - en hébreu, latin et grec (Jn 19,19) nous comprendrons ce que Jésus écrit maintenant.
Le Seigneur ne comndamne pas, Il justifie et sauve par Grace. La femme avait été placée au milieu par les fanatiques de la loi qui condamne.
Maintenant, elle reste seule avec Jésus seul, au milieu de la miséricorde illimitée de Dieu.
Le péché est le lieu où se manifeste la surabondance de Sa Grâce.
Augustin dit : "Il en reste deux : la misère et la Miséricorde". En tout cas, ce qui reste de chaque homme est la rencontre de sa propre misère avec la Miséricorde de Dieu. Plus l'abîme du péché est grand, plus est grand l'Amour qui est reçu et la connaissance de Dieu et de soi-même qui est obtenue. Et plus grande sera la capacité d'aimer.
Jésus, le SEUL sans péché, ne se retire pas.
Il demeure avec la pécheresse : il est le Fils miséricordieux comme le Père.
Il demande à la femme s'il reste encore un homme qui puisse la condamner.
Il n'y a plus personne qui puisse la condamner.
Mais il n'en reste qu'Un : le SEUL qui la justifie ! Quand les ennemis disparurent, il resta Celui qui l`aime d`un Amour éternel (Jr 31,3), dans lequel elle reconnait son Seigneur, car Il la pardonne et la fait sortir de la mort ; une nouvelle alliance fut établie entre eux, maintenant écrite non plus sur la pierre,
mais seulement dans son coeur.
LECTURE DU JOUR
RispondiEliminaPremière lecture
Du livre du prophète Isaïe
Est 43,16-21
Ainsi parle le Seigneur,
qui a ouvert une route vers la mer
et un chemin à travers les eaux puissantes,
qui a fait sortir des chars et des chevaux,
l'armée et les héros à la fois ;
Ils gisent morts, ils ne ressusciteront plus jamais,
ils sont sortis comme un puits de lumière, ils sont éteints :
"Je ne me souviens plus des choses du passé,
ne pense plus aux vieilles choses !
Ici, je fais quelque chose de nouveau :
En ce moment, il est en train de germer, vous ne le remarquez pas ?
J'ouvrirai aussi une route dans le désert,
Je vais mettre des rivières dans la steppe.
Les bêtes sauvages me glorifieront,
des chacals et des autruches,
parce que j'aurai fourni de l'eau au désert,
des rivières à la steppe,
pour étancher la soif de mon peuple, mon élu.
Les gens que j'ai formés pour moi
chanteront mes louanges."
Deuxième lecture
De la lettre de saint Paul Apôtre aux Philippiens
Fil 3,8-14
Frères, je crois que tout est une perte à cause de la sublimité de la connaissance de Jésus Christ, mon Seigneur. Pour lui, j'ai abandonné toutes ces choses et je les considère comme des détritus, pour gagner le Christ et me trouver en lui, ayant pour justice non pas ce qui vient de la Loi, mais ce qui vient de la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu, fondée sur la foi : afin que je puisse le connaître, la puissance de sa résurrection, la communion avec ses souffrances, me rendant conforme à sa mort, dans l'attente de venir à la résurrection des morts.
Je n'ai certainement pas atteint le but, je n'ai pas atteint la perfection ; mais je m'efforce de la conquérir, parce que moi aussi j'ai été conquis par le Christ Jésus. Frères, je ne crois pas encore l'avoir conquise. Tout ce que je sais, c'est ceci : oubliant ce qui est derrière moi et me penchant vers ce qui est devant moi, je cours vers le but, le prix que Dieu nous appelle à recevoir là-haut, en Jésus Christ.
ÉVANGILE DU JOUR
De l'Évangile selon Jean
Gv 8.1-11
En ce temps-là, Jésus se mit en route pour le Mont des Oliviers. Mais le matin, il retourna au temple et tout le peuple alla vers lui. Et il s'assit et se mit à leur enseigner.
Alors les scribes et les pharisiens le conduisirent vers une femme surprise en adultère, la plaçant au milieu et lui disant : "Maître, cette femme a été prise dans un adultère flagrant. Maintenant Moïse, dans la Loi, nous a ordonné de lapider les femmes comme ceci. Qu'en penses-tu ?". Ils l'ont dit pour le tester et pour avoir des raisons de l'accuser.
Mais Jésus se pencha et commença à écrire avec le doigt sur le sol. Comme ils insistaient pour l'interroger, il se leva et leur dit : "Ceux d'entre vous qui sont sans péché, jetez la première pierre contre elle. Et il se pencha de nouveau, écrivant sur le sol. Quand ils ont entendu cela, ils sont partis un par un, en commençant par les anciens.
Ils l'ont laissé seul, et la femme était là au milieu. Jésus se leva et lui dit : "Femme, où sont-ils? Personne ne t'a condamné ?". Et elle répondit : "Personne, Seigneur. Jésus répondit : "Moi non plus, je ne te condamne pas ; va, et désormais, ne pèche plus.
PAROLES DU SAINT PÈRE
Il ne restait que la femme et Jésus : misère et miséricorde, l'un devant l'autre. Et ceci, combien de fois cela nous arrive quand nous nous arrêtons devant le confessionnal, avec honte, pour montrer notre misère et demander pardon ! "Femme, où sont-ils ?" Jésus lui dit. Et cette observation, et son regard plein de miséricorde, plein d'amour, suffisent à faire sentir à cette personne - peut-être pour la première fois - qu'il a une dignité, qu'elle n'est pas son péché, qu'elle a une dignité comme personne ; qu'elle peut sortir de son esclavage et emprunter une nouvelle voie. (Angélus 13 mars 2016)