En ces jours-là, Paul et Barnabé poursuivirent leur voyage au-delà de Pergé et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrèrent à la synagogue et prirent place. Une fois l’assemblée dispersée, beaucoup de Juifs et de convertis qui adorent le Dieu unique les suivirent. Paul et Barnabé, parlant avec eux, les encourageaient à rester attachés à la grâce de Dieu. Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur. Quand les Juifs virent les foules, ils s’enflammèrent de jalousie ; ils contredisaient les paroles de Paul et l’injuriaient. Paul et Barnabé leur déclarèrent avec assurance : « C’est à vous d’abord qu’il était nécessaire d’adresser la parole de Dieu. Puisque vous la rejetez et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes. C’est le commandement que le Seigneur nous a donné : J’ai fait de toi la lumière des nations pour que, grâce à toi, le salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. » En entendant cela, les païens étaient dans la joie et rendaient gloire à la parole du Seigneur ; tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants. Ainsi la parole du Seigneur se répandait dans toute la région. Mais les Juifs provoquèrent l’agitation parmi les femmes de qualité adorant Dieu, et parmi les notables de la cité ; ils se mirent à poursuivre Paul et Barnabé, et les expulsèrent de leur territoire. Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et se rendirent à Iconium, tandis que les disciples étaient remplis de joie et d’Esprit Saint. psaume 99 (100)
Refrain: Nous sommes son peuple, son troupeau. Ou : Alléluia !
Acclamez le Seigneur, terre entière, servez le Seigneur dans l’allégresse, venez à lui avec des chants de joie ! R
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu : il nous a faits, et nous sommes à lui, nous, son peuple, son troupeau. R
Oui, le Seigneur est bon, éternel est son amour, sa fidélité demeure d’âge en âge. R EVANGILE - JEAN (10, 27‑30)
« À mes brebis, je donne la vie éternelle »
En ce temps-là, Jésus déclara : « Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. Le Père et moi, nous sommes UN. » de l’Apocalypse de saint Jean (7, 9. 14b-17) aa « L’Agneau sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie »
Moi, Jean, j’ai vu : et voici une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main. L’un des Anciens me dit : « Ceux-là viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau. C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire. Celui qui siège sur le Trône établira sa demeure chez eux. Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, ni le soleil ni la chaleur ne les accablera, puisque l’Agneau qui se tient au milieu du Trône sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. » PAROLES DU SAINT PÈRE Mais à un certain moment, Jésus dit, en se référant à ses brebis : "Mon Père, qui me les a données...". (Gv 10.29). C'est très important, c'est un mystère profond, difficile à comprendre : si je me sens attiré par Jésus, si sa voix me réchauffe le cœur, c'est grâce à Dieu le Père, qui a mis en moi le désir d'amour, de vérité, de vie, de beauté... et Jésus est tout ceci en plénitude ! (Regina Coeli, 21 avril 2013)
. FAUSTI - C'est le Beau Berger qui part à la recherche de la brebis perdue. Ses adversaires ne peuvent croire en Lui. Ils ne le suivent pas, le Beau Berger, mais un autre berger, le berger de mort. Croire ou ne pas croire n'est pas une question théorique, mais une question pratique : c'est un acte de notre liberté, dans lequel nous décidons quel fondement choisir pour notre existence. L'homme, cependant, vit par la foi, et croit en ce à quoi il confie sa vie, que ce soit des choses, des idées, des personnes. S'il ne se confie pas à Celui qui lui donne sa vie, il se confie à ses idoles, qui la lui enlèvent. Mais le Fils n'interrompt pas le dialogue avec ses frères et sœurs. Même ceux qui ne croient pas sont appelés à Le suivre. En fait, nous sommes tous à Lui, destinés à être des enfants dans le Fils. Jésus s'adresse explicitement à ceux qui ne croient pas, afin qu'ils voient leur propre aveuglement et désirent la lumière. C'est un lien au discours précédent sur le Berger. Les opposants sont également appelés à écouter Sa voix. Il est en train de parler exactement avec eux. Celui qui croit au Fils envoyé par le Père a la vie éternelle (3,16) : la vie du Fils qu'il est venu rendre disponible pour tous, afin que rien de ce que le Père Lui a donné ne disparaisse (6:39). C'est une vie qui surmonte la mort (8,519, une source d'eau jaillissante (4,14) offerte à quiconque en a soif et vient vers lui (7,37). Personne n'enlèvera Ses brebis de Sa main : la main indique la force, la puissance et la capacité d'agir. Le Beau Berger rassure ses brebis : Sa main, qui est la même du Père, les protège efficacement des voleurs, des brigands et des loups. Tout comme Jésus était sous le joug des ennemis siens et du troupeau, il rafraîchit ses disciples. Ils seront choqués par Sa mort et par les difficultés qu'ils rencontreront", a-t-il dit. "Je frapperai le berger et les brebis seront dispersées" (Zc 11,7). Mais le Ressuscité les rassemblera après Pâques. Alors ils comprendront que Sa main est tout-puissante parce qu'elle est clouée au bois de la croix. C'est le point culminant de la Révélation de Jésus. Le Père et le Fils sont la pleine communion d'Amour, un être unique et agissant, compréhensif et désireux. C'est le mystère de Dieu qui est "Un", mais pas "un seul". C'est l'unité parfaite entre Père et Fils.
du livre des Actes des Apôtres (13, 14. 43‑52)
RispondiElimina« Nous nous tournons vers les nations païennes »
En ces jours-là, Paul et Barnabé poursuivirent leur voyage au-delà de Pergé et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Le jour du sabbat, ils entrèrent à la synagogue et prirent place. Une fois l’assemblée dispersée, beaucoup de Juifs et de convertis qui adorent le Dieu unique les suivirent. Paul et Barnabé, parlant avec eux, les encourageaient à rester attachés à la grâce de Dieu. Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur. Quand les Juifs virent les foules, ils s’enflammèrent de jalousie ; ils contredisaient les paroles de Paul et l’injuriaient. Paul et Barnabé leur déclarèrent avec assurance : « C’est à vous d’abord qu’il était nécessaire d’adresser la parole de Dieu. Puisque vous la rejetez et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, eh bien ! nous nous tournons vers les nations païennes. C’est le commandement que le Seigneur nous a donné : J’ai fait de toi la lumière des nations pour que, grâce à toi, le salut parvienne jusqu’aux extrémités de la terre. » En entendant cela, les païens étaient dans la joie et rendaient gloire à la parole du Seigneur ; tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants. Ainsi la parole du Seigneur se répandait dans toute la région.
Mais les Juifs provoquèrent l’agitation parmi les femmes de qualité adorant Dieu, et parmi les notables de la cité ; ils se mirent à poursuivre Paul et Barnabé, et les expulsèrent de leur territoire. Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et se rendirent à Iconium, tandis que les disciples étaient remplis de joie et d’Esprit Saint.
psaume 99 (100)
Refrain: Nous sommes son peuple, son troupeau. Ou : Alléluia !
Acclamez le Seigneur, terre entière,
servez le Seigneur dans l’allégresse,
venez à lui avec des chants de joie ! R
Reconnaissez que le Seigneur est Dieu :
il nous a faits, et nous sommes à lui,
nous, son peuple, son troupeau. R
Oui, le Seigneur est bon,
éternel est son amour,
sa fidélité demeure d’âge en âge. R
EVANGILE - JEAN (10, 27‑30)
« À mes brebis, je donne la vie éternelle »
En ce temps-là, Jésus déclara : « Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent. Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, et personne ne les arrachera de ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne peut les arracher de la main du Père. Le Père et moi, nous sommes UN. »
de l’Apocalypse de saint Jean (7, 9. 14b-17)
aa
« L’Agneau sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie »
Moi, Jean, j’ai vu : et voici une foule immense, que nul ne pouvait dénombrer, une foule de toutes nations, tribus, peuples et langues. Ils se tenaient debout devant le Trône et devant l’Agneau, vêtus de robes blanches, avec des palmes à la main. L’un des Anciens me dit : « Ceux-là viennent de la grande épreuve ; ils ont lavé leurs robes, ils les ont blanchies par le sang de l’Agneau. C’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent, jour et nuit, dans son sanctuaire. Celui qui siège sur le Trône établira sa demeure chez eux. Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif, ni le soleil ni la chaleur ne les accablera, puisque l’Agneau qui se tient au milieu du Trône sera leur pasteur pour les conduire aux sources des eaux de la vie. Et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux. »
PAROLES DU SAINT PÈRE
Mais à un certain moment, Jésus dit, en se référant à ses brebis : "Mon Père, qui me les a données...". (Gv 10.29). C'est très important, c'est un mystère profond, difficile à comprendre : si je me sens attiré par Jésus, si sa voix me réchauffe le cœur, c'est grâce à Dieu le Père, qui a mis en moi le désir d'amour, de vérité, de vie, de beauté... et Jésus est tout ceci en plénitude ! (Regina Coeli, 21 avril 2013)
. FAUSTI - C'est le Beau Berger qui part à la recherche de la brebis perdue. Ses adversaires ne peuvent croire en Lui. Ils ne le suivent pas, le Beau Berger, mais un autre berger, le berger de mort.
RispondiEliminaCroire ou ne pas croire n'est pas une question théorique, mais une question pratique : c'est un acte de notre liberté, dans lequel nous décidons quel fondement choisir pour notre existence. L'homme, cependant, vit par la foi, et croit en ce à quoi il confie sa vie, que ce soit des choses, des idées, des personnes.
S'il ne se confie pas à Celui qui lui donne sa vie, il se confie à ses idoles, qui la lui enlèvent.
Mais le Fils n'interrompt pas le dialogue avec ses frères et sœurs. Même ceux qui ne croient pas sont appelés à Le suivre.
En fait, nous sommes tous à Lui, destinés à être des enfants dans le Fils.
Jésus s'adresse explicitement à ceux qui ne croient pas, afin qu'ils voient leur propre aveuglement et désirent la lumière. C'est un lien au discours précédent sur le Berger.
Les opposants sont également appelés à écouter Sa voix. Il est en train de parler exactement avec eux.
Celui qui croit au Fils envoyé par le Père a la vie éternelle (3,16) : la vie du Fils qu'il est venu rendre disponible pour tous, afin que rien de ce que le Père Lui a donné ne disparaisse (6:39).
C'est une vie qui surmonte la mort (8,519, une source d'eau jaillissante (4,14) offerte à quiconque en a soif et vient vers lui (7,37).
Personne n'enlèvera Ses brebis de Sa main : la main indique la force, la puissance et la capacité d'agir.
Le Beau Berger rassure ses brebis : Sa main, qui est la même du Père, les protège efficacement des voleurs, des brigands et des loups.
Tout comme Jésus était sous le joug des ennemis siens et du troupeau, il rafraîchit ses disciples.
Ils seront choqués par Sa mort et par les difficultés qu'ils rencontreront", a-t-il dit. "Je frapperai le berger et les brebis seront dispersées" (Zc 11,7). Mais le Ressuscité les rassemblera après Pâques.
Alors ils comprendront que Sa main est tout-puissante parce qu'elle est clouée au bois de la croix.
C'est le point culminant de la Révélation de Jésus.
Le Père et le Fils sont la pleine communion d'Amour, un être unique et agissant, compréhensif et désireux.
C'est le mystère de Dieu qui est "Un", mais pas "un seul". C'est l'unité parfaite entre Père et Fils.