LECTURES DE LA MESSE PREMIÈRE LECTURE « De toutes les nations, ils ramèneront tous vos frères » (Is 66, 18-21) Lecture du livre du prophète Isaïe
Ainsi parle le Seigneur : connaissant leurs actions et leurs pensées, moi, je viens rassembler toutes les nations, de toute langue. Elles viendront et verront ma gloire : je mettrai chez elles un signe ! Et, du milieu d’elles, j’enverrai des rescapés vers les nations les plus éloignées, vers les îles lointaines qui n’ont rien entendu de ma renommée, qui n’ont pas vu ma gloire ; ma gloire, ces rescapés l’annonceront parmi les nations. Et, de toutes les nations, ils ramèneront tous vos frères, en offrande au Seigneur, sur des chevaux et des chariots, en litière, à dos de mulets et de dromadaires, jusqu’à ma montagne sainte, à Jérusalem, – dit le Seigneur. On les portera comme l’offrande qu’apportent les fils d’Israël, dans des vases purs, à la maison du Seigneur. Je prendrai même des prêtres et des lévites parmi eux, – dit le Seigneur.
– Parole du Seigneur.
PSAUME (Ps 116 (117), 1, 2) R/ Allez dans le monde entier. Proclamez l’Évangile. ou : Alléluia ! (Mc 16, 15)
Louez le Seigneur, tous les peuples ; fêtez-le, tous les pays !
Son amour envers nous s’est montré le plus fort ; éternelle est la fidélité du Seigneur !
DEUXIÈME LECTURE « Quand Dieu aime quelqu’un, il lui donne de bonnes leçons » (He 12, 5-7.11-13) Lecture de la lettre aux Hébreux
Frères, vous avez oublié cette parole de réconfort, qui vous est adressée comme à des fils : Mon fils, ne néglige pas les leçons du Seigneur, ne te décourage pas quand il te fait des reproches. Quand le Seigneur aime quelqu’un, il lui donne de bonnes leçons ; il corrige tous ceux qu’il accueille comme ses fils. Ce que vous endurez est une leçon. Dieu se comporte envers vous comme envers des fils ; et quel est le fils auquel son père ne donne pas des leçons ? Quand on vient de recevoir une leçon, on n’éprouve pas de la joie mais plutôt de la tristesse. Mais plus tard, quand on s’est repris grâce à la leçon, celle-ci produit un fruit de paix et de justice. C’est pourquoi, redressez les mains inertes et les genoux qui fléchissent, et rendez droits pour vos pieds les sentiers tortueux. Ainsi, celui qui boite ne se fera pas d’entorse ; bien plus, il sera guéri.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE « On viendra de l’orient et de l’occident prendre place au festin dans le royaume de Dieu » (Lc 13, 22-30) Alléluia. Alléluia. Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur ; personne ne va vers le Père sans passer par moi. Alléluia. (Jn 14, 6)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là, tandis qu’il faisait route vers Jérusalem, Jésus traversait villes et villages en enseignant. Quelqu’un lui demanda : « Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? » Jésus leur dit : « Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite, car, je vous le déclare, beaucoup chercheront à entrer et n’y parviendront pas. Lorsque le maître de maison se sera levé pour fermer la porte, si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte, en disant : ‘Seigneur, ouvre-nous’, il vous répondra : ‘Je ne sais pas d’où vous êtes.’ Alors vous vous mettrez à dire : ‘Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné sur nos places.’ Il vous répondra : ‘Je ne sais pas d’où vous êtes. Éloignez-vous de moi, vous tous qui commettez l’injustice.’ Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors. Alors on viendra de l’orient et de l’occident, du nord et du midi, prendre place au festin dans le royaume de Dieu. Oui, il y a des derniers qui seront premiers, et des premiers qui seront derniers. »
FAUSTI - L'Évangile de Luc nous a montré ( c.11)notre filiation de Dieu, déjà assuré en ciel ,chez le Père. Mais nous sommes ici, sur la terre, dans la densité de l'espace et le fluer du temps. On vît la filiation (ch 12) dans un premier temps par rapport aux choses: elles sont un don du Père à ses fils et des frères les uns aux autres. Maintenant, l'Évangile (c.13) enous enseigne à la vivre pendant le temps: comme le don est le sens de tout ce qui occupe l'espace, de sorte que la conversion est le sens de chaque fraction de temps. Le présent , le seul moment qui encore existe et déjà n'a pas disparu, est l'occasion pour se convertir. Cela ne signifie pas «devenir meilleur», mais nous tourner de de notre misère à Sa Misèricorde , du mal que nous faisons au bien qu'Il nous veut...
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Immagini, omelie e preghiere19 agosto 2016 11:06 ...- De l'auto-justification à l'acceptation de Sa grâce, comme une nouvelle source de vie. Ainsi nous vivons en continue joie et en action de grâces : nous sommes entrés dans le samedi! Ceci est déjà à l'œuvre dans le monde et est célébrée dans l'Eucharistie, la fête de joie des sauvés. Le problème est savoir comment entrer dans la salle où l'on mange le pain du Royaume. Ce chapitre parle de la lutte pour y entrer. Il rappelle pour plusieurs termes le frapper de la nuit pour obtenir du pain et la demande insistante pour recevoir l'Esprit. (11,5-8 , 11,9-13). La porte est Jésus: par Lui tous les hommes sont sauvés, parce que son chemin vers Jérusalem allait à la rencontre de chaque fugitif. Tout le monde peut entrer, même le désespéré, l'immonde et l'incurable. Unique billet d' entrèe est le besoin. Reste dehors seulement qui "se porte bien." La fausse sécurité et de la justice présumée sont le seul obstacle. Pour y entreril faut se reconnaître pécheurs devant le pardon de Dieu: personne n'est sauvé sur son propre mérite, mais tous sont sauvés. Ce temps est l'année de grâce que nous a étée accordée pour nous convertir de notre (in)justice à Sa grâce. La porte est déclarée étroite parce que l'ego et les présomptions n'y passeront pas. Ils doivent mourir dehors. Ici commence la seconde partie du voyage de Jésus, toute centrée sur Sa Miséricorde. Nous sommes invités à nous identifier avec les différentes personnes qu'Il rencontre et sauve. La porte étroite comme l'œil d'une aiguille à ceux qui présument de propes biens , sera ouverte pour ceux qui reconnaissent leur propre cécité.
De: Et ensuite, un seul homme - P. GIANFRANCO TESTA Missionnaire de la Consolata Avoir foi en Jésus ou avoir la foi de Jésus?Ils ne s’annulent certainement pas entre eux, mais le premier a toujours été prêché,la seconde a parfois été oubliée. Qu'est-ce que Jésus a cru? Quelles étaient ses attitudes? Vos options? Vos projets?Comment a-t-il exprimé sa foi, sa fidélité au Père?Peut-être qu'aujourd'hui, la foi de Jésus fascine même ceux qui ne croient pas, ouvre des horizons et ne lève pas de barrières. La mission aujourd'hui est peut-être avant tout d'annoncer Jésus à travers sa pratique. C'est contrarier par la force de l’Évangile, les critères de jugement, les valeurs déterminantes, les points d’intérêt, les pistes de réflexion, les sources inspirantes et les modèles de vie de l’humanité, qui contrastent avec la Parole de Dieu et avec le dessein. du salut, (comme Evangelii Nuntiandi 19). Ce n'est pas tant l'imitation que la suite de Jésus. Nous ne sommes pas appelés à faire ce qu'Il a fait, mais à agir comme Il a fait. Comment accepter alors la préférence pour les puissants?Comment justifier le choix de la richesse et du pouvoir ? Jésus n'est jamais allé à Hérode pour demander une subvention pour son école apostolique.Il n’a pas non plus demandé à Pilate d’équipes pour assurer la sécurité de certaines missions difficiles, peut-êtr parmi les Samaritains.
He cometido el peor de los pecados que un hombre puede cometer : No he sido feliz. Jorge Luis Borges (j'ai commis le pire peché que l'homme peut commetre : je n'ai pas eté heureux!")
La plante, comme Aristotle enseigne, cherche la lumière, l'animal cherche la nourriture, la personne cherche la joie. Le projet de Dieu, qui n’est jamais un projet d'architecture à réaliser, mais un chemin qui se construit ensemble, est précisément ceci: il veut que nous soyons heureux. Dans ce mythe merveilleux et vrai, dans son contenu, il raconte les promenades l'après-midi de Dieu avec l'homme "dans la brise du jour" (Genèse 3,8).Il aime être avec nous, il est communicatif par nature, Il veut que nous soyons heureux, tout comme un père ou une mère veulent le bonheur de leurs enfants.
LECTURES DE LA MESSE
RispondiEliminaPREMIÈRE LECTURE
« De toutes les nations, ils ramèneront tous vos frères » (Is 66, 18-21)
Lecture du livre du prophète Isaïe
Ainsi parle le Seigneur :
connaissant leurs actions et leurs pensées,
moi, je viens rassembler toutes les nations,
de toute langue.
Elles viendront et verront ma gloire :
je mettrai chez elles un signe !
Et, du milieu d’elles, j’enverrai des rescapés
vers les nations les plus éloignées,
vers les îles lointaines
qui n’ont rien entendu de ma renommée,
qui n’ont pas vu ma gloire ;
ma gloire, ces rescapés l’annonceront
parmi les nations.
Et, de toutes les nations, ils ramèneront tous vos frères,
en offrande au Seigneur,
sur des chevaux et des chariots, en litière,
à dos de mulets et de dromadaires,
jusqu’à ma montagne sainte, à Jérusalem,
– dit le Seigneur.
On les portera comme l’offrande qu’apportent les fils d’Israël,
dans des vases purs, à la maison du Seigneur.
Je prendrai même des prêtres et des lévites parmi eux,
– dit le Seigneur.
– Parole du Seigneur.
PSAUME
(Ps 116 (117), 1, 2)
R/ Allez dans le monde entier.
Proclamez l’Évangile.
ou : Alléluia ! (Mc 16, 15)
Louez le Seigneur, tous les peuples ;
fêtez-le, tous les pays !
Son amour envers nous s’est montré le plus fort ;
éternelle est la fidélité du Seigneur !
DEUXIÈME LECTURE
« Quand Dieu aime quelqu’un, il lui donne de bonnes leçons » (He 12, 5-7.11-13)
Lecture de la lettre aux Hébreux
Frères,
vous avez oublié cette parole de réconfort,
qui vous est adressée comme à des fils :
Mon fils, ne néglige pas les leçons du Seigneur,
ne te décourage pas quand il te fait des reproches.
Quand le Seigneur aime quelqu’un,
il lui donne de bonnes leçons ;
il corrige tous ceux qu’il accueille comme ses fils.
Ce que vous endurez est une leçon.
Dieu se comporte envers vous comme envers des fils ;
et quel est le fils auquel son père ne donne pas des leçons ?
Quand on vient de recevoir une leçon,
on n’éprouve pas de la joie mais plutôt de la tristesse.
Mais plus tard, quand on s’est repris grâce à la leçon,
celle-ci produit un fruit de paix et de justice.
C’est pourquoi,
redressez les mains inertes et les genoux qui fléchissent,
et rendez droits pour vos pieds les sentiers tortueux.
Ainsi, celui qui boite ne se fera pas d’entorse ;
bien plus, il sera guéri.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE
« On viendra de l’orient et de l’occident prendre place au festin dans le royaume de Dieu » (Lc 13, 22-30)
Alléluia. Alléluia.
Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie, dit le Seigneur ;
personne ne va vers le Père sans passer par moi.
Alléluia. (Jn 14, 6)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
tandis qu’il faisait route vers Jérusalem,
Jésus traversait villes et villages en enseignant.
Quelqu’un lui demanda :
« Seigneur, n’y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés ? »
Jésus leur dit :
« Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite,
car, je vous le déclare,
beaucoup chercheront à entrer
et n’y parviendront pas.
Lorsque le maître de maison se sera levé
pour fermer la porte,
si vous, du dehors, vous vous mettez à frapper à la porte,
en disant :
‘Seigneur, ouvre-nous’,
il vous répondra :
‘Je ne sais pas d’où vous êtes.’
Alors vous vous mettrez à dire :
‘Nous avons mangé et bu en ta présence,
et tu as enseigné sur nos places.’
Il vous répondra :
‘Je ne sais pas d’où vous êtes.
Éloignez-vous de moi,
vous tous qui commettez l’injustice.’
Là, il y aura des pleurs et des grincements de dents,
quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob,
et tous les prophètes
dans le royaume de Dieu,
et que vous-mêmes, vous serez jetés dehors.
Alors on viendra de l’orient et de l’occident,
du nord et du midi,
prendre place au festin dans le royaume de Dieu.
Oui, il y a des derniers qui seront premiers,
et des premiers qui seront derniers. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
FAUSTI - L'Évangile de Luc nous a montré ( c.11)notre filiation de Dieu, déjà assuré en ciel ,chez le Père. Mais nous sommes ici, sur la terre, dans la densité de l'espace et le fluer du temps.
RispondiEliminaOn vît la filiation (ch 12) dans un premier temps par rapport aux choses: elles sont un don du Père à ses fils et des frères les uns aux autres.
Maintenant, l'Évangile (c.13) enous enseigne à la vivre pendant le temps: comme le don est le sens de tout ce qui occupe l'espace, de sorte que la conversion est le sens de chaque fraction de temps.
Le présent , le seul moment qui encore existe et déjà n'a pas disparu, est l'occasion pour se convertir.
Cela ne signifie pas «devenir meilleur», mais nous tourner de de notre misère à Sa Misèricorde , du mal que nous faisons au bien qu'Il nous veut...
RispondiElimina
Immagini, omelie e preghiere19 agosto 2016 11:06
...- De l'auto-justification à l'acceptation de Sa grâce, comme une nouvelle source de vie.
Ainsi nous vivons en continue joie et en action de grâces : nous sommes entrés dans le samedi!
Ceci est déjà à l'œuvre dans le monde et est célébrée dans l'Eucharistie, la fête de joie des sauvés.
Le problème est savoir comment entrer dans la salle où l'on mange le pain du Royaume.
Ce chapitre parle de la lutte pour y entrer.
Il rappelle pour plusieurs termes le frapper de la nuit pour obtenir du pain et la demande insistante pour recevoir l'Esprit. (11,5-8 , 11,9-13).
La porte est Jésus: par Lui tous les hommes sont sauvés, parce que son chemin vers Jérusalem allait à la rencontre de chaque fugitif.
Tout le monde peut entrer, même le désespéré, l'immonde et l'incurable. Unique billet d' entrèe est le besoin.
Reste dehors seulement qui "se porte bien."
La fausse sécurité et de la justice présumée sont le seul obstacle.
Pour y entreril faut se reconnaître pécheurs devant le pardon de Dieu: personne n'est sauvé sur son propre mérite, mais tous sont sauvés.
Ce temps est l'année de grâce que nous a étée accordée pour nous convertir de notre (in)justice à Sa grâce.
La porte est déclarée étroite parce que l'ego et les présomptions n'y passeront pas. Ils doivent mourir dehors.
Ici commence la seconde partie du voyage de Jésus, toute centrée sur Sa Miséricorde.
Nous sommes invités à nous identifier avec les différentes personnes qu'Il rencontre et sauve.
La porte étroite comme l'œil d'une aiguille à ceux qui présument de propes biens , sera ouverte pour ceux qui reconnaissent leur propre cécité.
De: Et ensuite, un seul homme - P. GIANFRANCO TESTA
RispondiEliminaMissionnaire de la Consolata
Avoir foi en Jésus ou avoir la foi de Jésus?Ils ne s’annulent certainement pas entre eux, mais le premier a toujours été prêché,la seconde a parfois été oubliée.
Qu'est-ce que Jésus a cru? Quelles étaient ses attitudes? Vos options? Vos projets?Comment a-t-il exprimé sa foi, sa fidélité au Père?Peut-être qu'aujourd'hui, la foi de Jésus fascine même ceux qui ne croient pas, ouvre des horizons et ne lève pas de barrières.
La mission aujourd'hui est peut-être avant tout d'annoncer Jésus à travers sa pratique.
C'est contrarier par la force de l’Évangile, les critères de jugement, les valeurs déterminantes, les points d’intérêt, les pistes de réflexion, les sources inspirantes et les modèles de vie de l’humanité, qui contrastent avec la Parole de Dieu et avec le dessein. du salut, (comme Evangelii Nuntiandi 19).
Ce n'est pas tant l'imitation que la suite de Jésus.
Nous ne sommes pas appelés à faire ce qu'Il a fait, mais à agir comme Il a fait.
Comment accepter alors la préférence pour les puissants?Comment justifier le choix de la richesse et du pouvoir ?
Jésus n'est jamais allé à Hérode pour demander une subvention pour son école apostolique.Il n’a pas non plus demandé à Pilate d’équipes pour assurer la sécurité de certaines missions difficiles, peut-êtr
parmi les Samaritains.
He cometido el peor de los pecados
que un hombre puede cometer :
No he sido feliz. Jorge Luis Borges
(j'ai commis le pire peché que l'homme peut
commetre : je n'ai pas eté heureux!")
La plante, comme Aristotle enseigne, cherche la lumière, l'animal cherche la nourriture, la personne cherche la joie.
Le projet de Dieu, qui n’est jamais un projet d'architecture à réaliser, mais un chemin qui se construit ensemble, est précisément ceci: il veut que nous soyons heureux.
Dans ce mythe merveilleux et vrai, dans son contenu, il raconte les promenades l'après-midi de Dieu avec l'homme "dans la brise du jour" (Genèse 3,8).Il aime être avec nous, il est communicatif par nature, Il veut que nous soyons heureux, tout comme un père ou une mère veulent le bonheur de leurs enfants.