DD. Nous devons comprendre toujours comment la parole de Dieu, que nous avons proclamée et entendue, engage non seulement nos vies personnelles, mais aussi les événements du monde dans lequel nous sommes tous insérés. Regardez, nous avons toujours à faire une sorte de théologie de l'histoire. Regardez vous que n'est jamais faire une politique au sens strict, le regarder les histoires humaines avec le cœur et les yeux de Dieu qui veut toujours consoler son peuple. Dans la première lecture (Is 40,1-11), nous avons entendu de belles paroles: «Consolez, consolez mon peuple - dit votre Dieu parléz au cœur de Jérusalem et criez que son affliction est accomplie." Elle est finie. Mais pourquoi?, il nous semble le contraire. Nos tribulations, à tous les niveaux, ne sont nullement finies. L'Évangile nous donne les réponses, toujours au sein de cette théologie de l'histoire qui tente d'entrevoir à travers les yeux de Dieu, ce qui se passe maintenant ... C'est inutile de souligner, chers amis, frères, sœurs, nous appellons nous comme nous voulons, que nous vivons des moments d'attente. Chacun de nous regarde, se réfère à quelqu'un qui devrait se présenter comme une sorte de Messie, de libérateur Ou non pas, on n' attende plus rien, parce que le découragement a gagné et tout ressemble pas crédible et pas trop, rien, convaincant. Et voici la forte et vraie figure de Jean-Baptiste qui répond face à des attentes de la population qui se demandaient s'il fût le Messie. Jean-Baptiste répond: Je ne suis pas le Christ, je ne suis pas celui que vous croyez, je vous baptise d'eau, mais il vient,il est à venir, il est toujours "celui qui est plus fort que moi, Celui qui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu." Jean-Baptiste est la personne forte, persuasive, qui ne leurre pas personne et il sait très bien qu'il n'est pas lui-même pas celui qui résout l'histoire. Vous savez qu'il y a à apprendre, avec de nombreuses applications pratiques. Vous pourriez dire, mais je ferai tout mon possible en tant que personne humaine. Je tente d'assumer toutes mes responsabilités. Je m'engage de toutes mes forces pour promouvoir l'honnêteté et de la justice. Mais moi aussi, comme tout le monde, je suis en attente pour celui qui résout, véritablement Mes amis, aujourd'hui nous sommes appelés à nous dire la vérité, nous ne pouvons plus vivre avec des illusions. Chacun fait ce qu'il peut, et personne, absolument personne, et ce je le cri, est capable de sauver l'homme du péché, fait de beaucoup, de cupidité et de soif de pouvoir. Tous font ce qu'ils peuvent mais personne, ni moi, ni vous, ni tous ,nous ne pouvons sauver l'homme de ce genre d'idolâtrie, qui est le péché.
D.D.Et Jésus vient. Pas plus enfant. Jésus adulte. Le Verbe incarné qui apparaît devant Jean-Baptiste. Jean-Baptiste l'a baptisé. Geste humble et symbolique de Jésus. Son premier acte public où tout est déjà là. Dieu qui plonge dans notre péché: l'orgueil, la cupidité, petite ou grande puissance, ce qui est toujours notre mort. Jésus viendra jusqu'ici. Puis Jésus se lève en nous prendant avec soi. C'est ce que nous appelons le baptême dans l'Esprit et le feu. Alors oui, alors vous pouvez vivre, alors vous pouvez servir les autres, alors vous pouvez saisir toutes les responsabilité personnelles ,sociales, et politiques. Mais pas sans Dieu. Pas sans avoir la force et la vitalité de l'Esprit Saint. Autrement, il est la fin, autrement il est le désastre ... Maintenant l'Evangile nous parle de Jésus qui vient après avoir reçu le Baptême dans la prière. Tout commence à partir d'ici aussi pour nous. Lorsque nous prions l'Esprit Saint vient. Et le Saint-Esprit vous fait vous sentir toujours la voix du Père. Chaque fois que nous commençons à prier, ne vous laissez pas vous inquiéter par votre culpabilité, de votre faiblesse ou faiblesses. Quand vous vous mettez à prier, même seulement avec un «Je vous salue Marie, ayez la clairvoyance d'entendre le Père Éternel, qui dit: tu es mon fils, vous êtes les bien-aimés, tu es la bien-aimée, en toi j'ai mis ma complaisance.. N'aie pas peur, fils. Jésus nous dit souvent cette Parole, ne jamais avoir peur de se plonger dans l'histoire, avec toutes ses contradictions, avec toutes ses faiblesses et nos péchés. Dans la puissance de l'Esprit, unis à Celui qui résout l'histoire, Jésus, nous pouvons tous contribuer à construire notre petit morceau de la civilisation, de gestes gratuits, à briser les schémas de petite ou de grande puissance. Mais la question que je me tourne vers vous et moi ce soir, mais nous croyons? Nous croyons que notre baptême est ce que j' essayais de vous dire ce soir. Nous pensons que seule une civilisation du don va sauver le monde? C'est'une question que je laisse en suspens. Trop facile de dire oui tout de suite et immédiatement. Il doit veiller à ce que le “oui”jette d'une rencontre forte avec Jésus. Maintenant, ce doit jaillir d'une prière plus fidèle et passionné. Parfois, c'est tout ce que nous pouvons faire.
DD. Nous devons comprendre toujours comment la parole de Dieu, que nous avons proclamée et entendue, engage non seulement nos vies personnelles, mais aussi les événements du monde dans lequel nous sommes tous insérés. Regardez, nous avons toujours à faire une sorte de théologie de l'histoire. Regardez vous que n'est jamais faire une politique au sens strict, le regarder les histoires humaines avec le cœur et les yeux de Dieu qui veut toujours consoler son peuple. Dans la première lecture (Is 40,1-11), nous avons entendu de belles paroles: «Consolez, consolez mon peuple - dit votre Dieu parléz au cœur de Jérusalem et criez que son affliction est accomplie." Elle est finie.
RispondiEliminaMais pourquoi?, il nous semble le contraire. Nos tribulations, à tous les niveaux, ne sont nullement finies.
L'Évangile nous donne les réponses, toujours au sein de cette théologie de l'histoire qui tente d'entrevoir à travers les yeux de Dieu, ce qui se passe maintenant ...
C'est inutile de souligner, chers amis, frères, sœurs, nous appellons nous comme nous voulons, que nous vivons des moments d'attente.
Chacun de nous regarde, se réfère à quelqu'un qui devrait se présenter comme une sorte de Messie, de libérateur
Ou non pas, on n' attende plus rien, parce que le découragement a gagné et tout ressemble pas crédible et pas trop, rien, convaincant.
Et voici la forte et vraie figure de Jean-Baptiste qui répond face à des attentes de la population qui se demandaient s'il fût le Messie.
Jean-Baptiste répond: Je ne suis pas le Christ, je ne suis pas celui que vous croyez, je vous baptise d'eau, mais il vient,il est à venir, il est toujours "celui qui est plus fort que moi, Celui qui vous baptisera dans l'Esprit Saint et le feu." Jean-Baptiste est la personne forte, persuasive, qui ne leurre pas personne et il sait très bien qu'il n'est pas lui-même pas celui qui résout l'histoire.
Vous savez qu'il y a à apprendre, avec de nombreuses applications pratiques. Vous pourriez dire, mais je ferai tout mon possible en tant que personne humaine. Je tente d'assumer toutes mes responsabilités. Je m'engage de toutes mes forces pour promouvoir l'honnêteté et de la justice. Mais moi aussi, comme tout le monde, je suis en attente pour celui qui résout, véritablement
Mes amis, aujourd'hui nous sommes appelés à nous dire la vérité, nous ne pouvons plus vivre avec des illusions. Chacun fait ce qu'il peut, et personne, absolument personne, et ce je le cri, est capable de sauver l'homme du péché, fait de beaucoup, de cupidité et de soif de pouvoir. Tous font ce qu'ils peuvent mais personne, ni moi, ni vous, ni tous ,nous ne pouvons sauver l'homme de ce genre d'idolâtrie, qui est le péché.
D.D.Et Jésus vient. Pas plus enfant. Jésus adulte. Le Verbe incarné qui apparaît devant Jean-Baptiste. Jean-Baptiste l'a baptisé. Geste humble et symbolique de Jésus. Son premier acte public où tout est déjà là. Dieu qui plonge dans notre péché: l'orgueil, la cupidité, petite ou grande puissance, ce qui est toujours notre mort. Jésus viendra jusqu'ici.
RispondiEliminaPuis Jésus se lève en nous prendant avec soi. C'est ce que nous appelons le baptême dans l'Esprit et le feu.
Alors oui, alors vous pouvez vivre, alors vous pouvez servir les autres, alors vous pouvez saisir toutes les responsabilité personnelles ,sociales, et politiques.
Mais pas sans Dieu. Pas sans avoir la force et la vitalité de l'Esprit Saint. Autrement, il est la fin, autrement il est le désastre ...
Maintenant l'Evangile nous parle de Jésus qui vient après avoir reçu le Baptême dans la prière. Tout commence à partir d'ici aussi pour nous. Lorsque nous prions l'Esprit Saint vient.
Et le Saint-Esprit vous fait vous sentir toujours la voix du Père.
Chaque fois que nous commençons à prier, ne vous laissez pas vous inquiéter par votre culpabilité, de votre faiblesse ou faiblesses.
Quand vous vous mettez à prier, même seulement avec un «Je vous salue Marie, ayez la clairvoyance d'entendre le Père Éternel, qui dit: tu es mon fils, vous êtes les bien-aimés, tu es la bien-aimée, en toi j'ai mis ma complaisance.. N'aie pas peur, fils. Jésus nous dit souvent cette Parole, ne jamais avoir peur de se plonger dans l'histoire, avec toutes ses contradictions, avec toutes ses faiblesses et nos péchés.
Dans la puissance de l'Esprit, unis à Celui qui résout l'histoire, Jésus, nous pouvons tous contribuer à construire notre petit morceau de la civilisation, de gestes gratuits, à briser les schémas de petite ou de grande puissance. Mais la question que je me tourne vers vous et moi ce soir, mais nous croyons? Nous croyons que notre baptême est ce que j' essayais de vous dire ce soir. Nous pensons que seule une civilisation du don va sauver le monde? C'est'une question que je laisse en suspens. Trop facile de dire oui tout de suite et immédiatement. Il doit veiller à ce que le “oui”jette d'une rencontre forte avec Jésus. Maintenant, ce doit jaillir d'une prière plus fidèle et passionné. Parfois, c'est tout ce que nous pouvons faire.