S. FAUSTI - Le commandement de l'amour est la pierre angulaire de l'Ancien Testament et du Nouveau. Il définit la vérité de l'homme dans sa relation avec Dieu, avec les autres et avec soi-même. Le monde entier ne vaut pas un acte d'amour, comme tous les cruches d'eau ne valent pas la source à partir de laquelle elles ont été puisées. Celui qui aime, atteint le fin. La parabole du Bon Samaritain est une miniature de celle face de Dieu révélée dans l'Ancien Testament que Jésus reflète pleinement ainsi: ". Celui qui m'a vu a vu le Père" (14.9) C'est adressée au légiste , parce qu'il voit l''amour Père / Fils ouvert aux petits. Il est celui qui, tout tendu à l'effort d'aimer Dieu et le prochain, à juste titre demande: «Mais, pour moi, est-ce qu'il y ait qui m'aime?". Pour l'homme, en effet, avant que l'aimer, vient l'être aimé: d'aimer on meurt, de l' être aimé on vit ! Si l'amour de Dieu et du prochain est le chemin de la vie, l'homme ne le parcourt si non inversement voire , parce qu'il ne sent pas d' être aimé. La loi de l'amour, bonne en soi, ne fait que mettre en évidence son échec. La voie du salut devient pour lui une sentence de mort! En disant : « Va et toi aussi fais le même», Jésus ne réaffirme pas une loi impossible. Ce serait une niche , pas une réponse à la question: «Que faire pour hériter la vie ?". Il est plutôt une annonce de l'Evangile: en Lui, le Samaritain, Dieu a pris soin de moi et m'a aimé, parce que moi aussi, guéri de ma maladie, je puisse l'aimer de tout mon coeur et mes frères comme moi-même. Len legiste, qui a répondu exactement sur ce que "est écrit," est maintenant appelé à “lire” que ce qui est écrit va se réalizer sous ses yeux et à ses oreilles comme il écoute Jésus. Il y a Un, marqué comme Samaritain, parce que en l'acceptation des pécheurs, Il transgresse toute la loi.Celui , qui va au-delà de toutes les limites pour se rapprocher de l'homme, révèle en réalité l'amour du Père.
FAUSTI - Je vais descendre de Jérusalem à Jéricho et je me cache loin de Dieu, Il me voit à distance, même si je fusse à l'extremité de la terre (Ps 139,1 à 12). Je m'en fuis loin de Lui. Il vient me rencontrer dans chaque abandon, jusqu'à dire sur la croix: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi Tu m'a abandonné?» (Mc 15,34). Je suis tombé au milieu des brigands; Il est pour moi fini entre les transgresseurs. Je suis eté dépouillé de son image; sa nudité m'a revêtu. J'étais couvert de coups; par ses blessures, je suis guéri (1 Pierre 2:25). Je suis resté à abandonné demi- mort; son abandon total dans la mort, m'a donné la vie. Je suis parti du Père, en perdant la vie,Il me l'a redonné ,en se donnant au Père. Il est descendu , Il a vu (Exode 3.7), Il s'est commouvu , il s'est fait proche et Il a bandé les blessures de mon cœur, parce qu'Il est Grâce et Miséricorde. C'est mon Dieu qui m' aime d'un Amour Eternel (Jer 31,3). Maintenant, je peux aussi répondre à Son Amour de tout cœur, m' unir à Lui et devenir une chose seule avec Lui. Et parce qu'aucune miette de l'amour fût enlevée de l'homme qu'Il aime, Il s'est identifié avec ceux qui sont dans le besoin extrême, de sorte que en amant le dernier, j'embrasse ensemble Lui et tous les hommes.
Fausti – Ainsi Toi, Pain de Vie, tu es devenu faim pour nous nourrir dans le voyage; Toi, eau vive, Tu t'es fait soif , pour étancher notre soif dans le désert; Toi, , accueil , Tu T'es exilé pour nous accueillir dans l'évasion, Toi, Gloire, Tu T'es fait nudité pour nous revêtir dans l' honte; Toi, force, Tu es devenu faible, pour nous rendre visite dans la maladie; Toi, le Fils, Tu es devenu un esclave pour nous libérer des chaînes; Toi, le juste, Tu t'es fait condamner pour clouer notre condamnation et pour vaincre en Toi toute inimitié. Sur la croix, arbre de la vérité, Toi, Tu as voulu Te faire tout ce que nous sommes et nous ne voulons pas , pour nous donner Ton royaume que nous avions refusé sur l'arbre du mensonge. Toi, Tu as donc fermé dans tes bras ouverts chaque distance et Tu as accompli ta mission de Fils:: offrir à tous tes frères la Miséricorde du Père.
S. FAUSTI - Le commandement de l'amour est la pierre angulaire de l'Ancien Testament et du Nouveau. Il définit la vérité de l'homme dans sa relation avec Dieu, avec les autres et avec soi-même.
RispondiEliminaLe monde entier ne vaut pas un acte d'amour, comme tous les cruches d'eau ne valent pas la source à partir de laquelle elles ont été puisées. Celui qui aime, atteint le fin.
La parabole du Bon Samaritain est une miniature de celle face de Dieu révélée dans l'Ancien Testament que Jésus reflète pleinement ainsi: ". Celui qui m'a vu a vu le Père" (14.9) C'est adressée au légiste , parce qu'il voit l''amour Père / Fils ouvert aux petits.
Il est celui qui, tout tendu à l'effort d'aimer Dieu et le prochain, à juste titre demande: «Mais, pour moi, est-ce qu'il y ait qui m'aime?". Pour l'homme, en effet, avant que l'aimer, vient l'être aimé: d'aimer on meurt, de l' être aimé on vit !
Si l'amour de Dieu et du prochain est le chemin de la vie, l'homme ne le parcourt si non inversement voire , parce qu'il ne sent pas d' être aimé. La loi de l'amour, bonne en soi, ne fait que mettre en évidence son échec.
La voie du salut devient pour lui une sentence de mort!
En disant : « Va et toi aussi fais le même», Jésus ne réaffirme pas une loi impossible. Ce serait une niche , pas une réponse à la question: «Que faire pour hériter la vie ?".
Il est plutôt une annonce de l'Evangile: en Lui, le Samaritain, Dieu a pris soin de moi et m'a aimé, parce que moi aussi, guéri de ma maladie, je puisse l'aimer de tout mon coeur et mes frères comme moi-même.
Len legiste, qui a répondu exactement sur ce que "est écrit," est maintenant appelé à “lire” que ce qui est écrit va se réalizer sous ses yeux et à ses oreilles comme il écoute Jésus.
Il y a Un, marqué comme Samaritain, parce que en l'acceptation des pécheurs, Il transgresse toute la loi.Celui , qui va au-delà de toutes les limites pour se rapprocher de l'homme, révèle en réalité l'amour du Père.
FAUSTI - Je vais descendre de Jérusalem à Jéricho et je me cache loin de Dieu, Il me voit à distance, même si je fusse à l'extremité de la terre (Ps 139,1 à 12).
RispondiEliminaJe m'en fuis loin de Lui. Il vient me rencontrer dans chaque abandon, jusqu'à dire sur la croix: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi Tu m'a abandonné?» (Mc 15,34).
Je suis tombé au milieu des brigands; Il est pour moi fini entre les transgresseurs.
Je suis eté dépouillé de son image; sa nudité m'a revêtu.
J'étais couvert de coups; par ses blessures, je suis guéri (1 Pierre 2:25).
Je suis resté à abandonné demi- mort; son abandon total dans la mort, m'a donné la vie.
Je suis parti du Père, en perdant la vie,Il me l'a redonné ,en se donnant au Père.
Il est descendu , Il a vu (Exode 3.7), Il s'est commouvu , il s'est fait proche et Il a bandé les blessures de mon cœur, parce qu'Il est Grâce et Miséricorde.
C'est mon Dieu qui m' aime d'un Amour Eternel (Jer 31,3). Maintenant, je peux aussi répondre à Son Amour de tout cœur, m' unir à Lui et devenir une chose seule avec Lui.
Et parce qu'aucune miette de l'amour fût enlevée de l'homme qu'Il aime, Il s'est identifié avec ceux qui sont dans le besoin extrême, de sorte que en amant le dernier, j'embrasse ensemble Lui et tous les hommes.
Fausti – Ainsi Toi, Pain de Vie, tu es devenu faim pour nous nourrir dans le voyage;
RispondiEliminaToi, eau vive, Tu t'es fait soif , pour étancher notre soif dans le désert;
Toi, , accueil , Tu T'es exilé pour nous accueillir dans l'évasion,
Toi, Gloire, Tu T'es fait nudité pour nous revêtir dans l' honte;
Toi, force, Tu es devenu faible, pour nous rendre visite dans la maladie;
Toi, le Fils, Tu es devenu un esclave pour nous libérer des chaînes;
Toi, le juste, Tu t'es fait condamner pour clouer notre condamnation et pour vaincre en Toi toute inimitié.
Sur la croix, arbre de la vérité, Toi, Tu as voulu Te faire tout ce que nous sommes et nous ne voulons pas , pour nous donner Ton royaume que nous avions refusé sur l'arbre du mensonge.
Toi, Tu as donc fermé dans tes bras ouverts chaque distance et Tu as accompli ta mission de Fils:: offrir à tous tes frères la Miséricorde du Père.