S. FAUSTI - La «petite apocalypse» commencée après les Paroles de Jésus: «Ta foi t'a sauvé," se termine maintenant avec Sa question sur la foi. Ce passage répond à la demande de l'Eglise: "Pourquoi le Seigneur ne vient-Il pas encore?". Car la foi vit du désir de Le rencontrer, et demande: "Maranà tha: Viens, ô Seigneur! » (1 Cor 16:22). Sans Lui, le disciple est comme la veuve prive du marié. Mais Il semble insensible aussi à l'insistance plus importune; à ce qu'il paraît Il ne cède que seulement à peine et pour n' être pas dérangé outre, comme le juge injuste. En fait, le Seigneur se comporte comme un sourd, juste parce qu'Il veut que nous crions à Lui, Il veut entendre notre voix: «Laisse-moi entendre ta voix, car ta voix est douce! " dit l'Epoux à celle qui se sent veuve. (Cantique 2,14). Le v. 1 est la légende de l'évangéliste: il faut toujours prier. Suit la parabole de l'insistance esaucée, puis l'application de Jésus: l'exaucement est assuré, mais il faut avoir la foi. Si Sa venue est certaine, il faut dans le même temps "Le déranger". Dans ce consiste la foi: une demande insistante de Son retour, ce qui maintient éveillé notre désir de Lui et nous préserve de tomber dans la tentation radicale de ne L' attendre plus. Le salut ne vient pas parce qu'il n'est pas invoqué. Le Sauveur tarde pour venir juste parce qu ' on ne se souhaite Sa arrivée. Il est patient envers nous et Il renvoie Son retour, juste parce que nous Lui sommes indifférents . Pour cela, nous devons prier sans nous lasser. L'invocation: «Que ton règne vienne" (11.2) est le cœur de la Prière que Jésus nous a enseigné. L'homme ne peut pas produire le Royaume. C'est don de Dieu!. Il peut seulement l'accueillir. Il l'accueille seulement s'il l'attend. Il l'attend seulement s'il le désire. La prière de l'homme permet à Dieu de venir, et d'être accueilli.. Cette apocalypse de Luke se termine en la nécessité de la prière pour ne pas perdre la foi dans Son retour . La prière en effet ouvre nos yeux sur le Royaume, déjà venu dans le cachement et dans la souffrance. Seulement à la fin il se révélera en Gloire..Mais c'est déjà parmi nous, ici et maintenant, dans la lutte pour la fidélité au Seigneur. La prière n'a pas besoin d'une réponse à ce qu'elle demande. Le plus grand cadeau qu'elle obtient est le fait même de prier, qui est, entrer en communion avec Dieu. Ceci est le résultat que l'oraison porte toujours avec soi , en dépassant toutes les attentes.
S. FAUSTI - La «petite apocalypse» commencée après les Paroles de Jésus: «Ta foi t'a sauvé," se termine maintenant avec Sa question sur la foi. Ce passage répond à la demande de l'Eglise:
RispondiElimina"Pourquoi le Seigneur ne vient-Il pas encore?". Car la foi vit du désir de Le rencontrer, et demande: "Maranà tha: Viens, ô Seigneur! » (1 Cor 16:22). Sans Lui, le disciple est comme la veuve prive du marié.
Mais Il semble insensible aussi à l'insistance plus importune; à ce qu'il paraît Il ne cède que seulement à peine et pour n' être pas dérangé outre, comme le juge injuste.
En fait, le Seigneur se comporte comme un sourd, juste parce qu'Il veut que nous crions à Lui, Il veut entendre notre voix: «Laisse-moi entendre ta voix, car ta voix est douce! " dit l'Epoux à celle qui se sent veuve. (Cantique 2,14).
Le v. 1 est la légende de l'évangéliste: il faut toujours prier.
Suit la parabole de l'insistance esaucée, puis l'application de Jésus: l'exaucement est assuré, mais il faut avoir la foi.
Si Sa venue est certaine, il faut dans le même temps "Le déranger".
Dans ce consiste la foi: une demande insistante de Son retour, ce qui maintient éveillé notre désir de Lui et nous préserve de tomber dans la tentation radicale de ne L' attendre plus.
Le salut ne vient pas parce qu'il n'est pas invoqué.
Le Sauveur tarde pour venir juste parce qu ' on ne se souhaite Sa arrivée.
Il est patient envers nous et Il renvoie Son retour, juste parce que nous Lui sommes indifférents .
Pour cela, nous devons prier sans nous lasser.
L'invocation: «Que ton règne vienne" (11.2) est le cœur de la Prière que Jésus nous a enseigné.
L'homme ne peut pas produire le Royaume. C'est don de Dieu!. Il peut seulement l'accueillir.
Il l'accueille seulement s'il l'attend. Il l'attend seulement s'il le désire.
La prière de l'homme permet à Dieu de venir, et d'être accueilli..
Cette apocalypse de Luke se termine en la nécessité de la prière pour ne pas perdre la foi dans Son retour .
La prière en effet ouvre nos yeux sur le Royaume, déjà venu dans le cachement et dans la souffrance.
Seulement à la fin il se révélera en Gloire..Mais c'est déjà parmi nous, ici et maintenant, dans la lutte pour la fidélité au Seigneur.
La prière n'a pas besoin d'une réponse à ce qu'elle demande.
Le plus grand cadeau qu'elle obtient est le fait même de prier, qui est, entrer en communion avec Dieu.
Ceci est le résultat que l'oraison porte toujours avec soi , en dépassant toutes les attentes.