S. FAUSTI - Cette grande révélation concerne la destinée cosmique, "notre" histoire qui se terminera avec la fin du monde. Apocalypse ne signifie pas «catastrophe», mais «révélation» d'une chose inconnue. Ces paroles de Jésus révèlent pas quelque chose d'étrange et occulte, mais le sens profond de cette réalité. Nous prennent le voile que nos craintes et nos erreurs ont mis sous nos yeux, et nous permettent de voir la vérité qui est la Parole définitive de Dieu sur le monde. Le language Apocalyptic est coloré par des couleurs vifs et paradoxaux. Mais la vérité , n'est-elle pas paradoxale, au-delà des opinions? L'intention des premiers évangélists est de montrer qu'on ne va pas vers la fin, mais vers le fin. La dissolution de l'ancien monde est à la fois la naissance du nouveau. Luc est particulièrement préoccupé de montrer la relation que l'objectif final a sur notre chemin présent. Dieu accomplit Son dessein dans cette histoire avec ses contradictions: le mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, la plénitude du Royaume, continue dans la vie des disciples. Sa croix est déjà le jugement sur l'ancien monde; le disciple est appelé à vivre dans le présent comme les graines de la gloire future, dans l'attente de Son retour. Jésus ne satisfait pas les démandes de la curiosité de l'avenir. Nous demandons "quand" sera la fin du monde et que seront les «signes». Mais il a refusé et toujours refusera de répondre. Il est venu nous enseigner que le monde a son commencement et son fin dans le Père, et Il nous appelle à vivre le présent dans ce point de vue, le seul qui donne un sens à la vie. Jésus veut aussi supprimer ces craintes et alarmismes sur la fin du monde, qui se développent partout et ne font que mal. L'homme, vivant conscient de ses propres limites, après le péché est guidé par la peur de la mort. Me elle triomphe dans leur désir d'échapper à tout prix, l'égoïsme et l'origine de tous les maux. Jésus offre l'alternative d'une vie qui est guidée par la confiance dans le Père, dans une attitude de don et d'amour, qui a déjà vaincu la mort. Le Fils de Dieu, fait chair, nous a révélé le sort de toute chair: Son chemin du Fils de l'homme est celui de chaque homme et du monde entier, son mystère de mort et de résurrection est la vérité de cela dans son avenir . En demandant "quand et où" sont les signes de la destruction du temple, les disciples signifient la fin du monde. En réalité, ce n'est pas la fin du monde; est un exemple d'événement historique, la figure de tous les moments de crise, ce qui pose un défi pour le croyant, appelé à témoigner son Seigneur. Remarquez les faux espoirs d'une fin imminente. Les signes présumés de la fin sont toutes les choses qui se produisent «avant», à savoir qu'ils sont les ingrédients normaux de notre existence avant la fin. Ni les guerres, les révoltes et les grands signes, ni le siège et la destruction de Jérusalem, annoncent la fin: ne sont que le début du «temps des nations», une nouvelle page dans le temps du salut, maintenant ouvert à tous. Le véritable indice que le Royaume est proche et que l'histoire humaine va vers son accomplissement est plutôt le témoignage des disciples qui suivent et annoncent leur Seigneur dans ce monde du mal, ce qui en fait le lieu du salut. L'univers se terminera. Parce que ce qui a commencé, il a la fin. Cependant, la victoire ne sera pas du mal, mais de la fidélité de Dieu à son amour pour nous. La résurrection du crucifié nous donne la certitude: la pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire.
..>Mais le royaume sur la terre sera toujours comme une graine: pourquoi petit potera fruits, capturé, jeté et caché. Il toujours apportera les traits du visage du Fils de l'homme, remis por nous à la mort de la croix. Mais ne vous découragez pas: ceci est sa victoire! Le plan du salut est realizé précisément à travers la croix. "Vous devez passer par beaucoup de tribulations pou entrer dans le royaume de Dieu» (Actes 14:22). Ces realitès nous associent à Jésus.Son histoire est n'est pas passée: revit dans ce disciple, qui vit ce qui manque à Sa passion (Co1,4), afin de participer à Sa résurrection. Mais le mystère du Fils de l'homme est le même de tous les hommes: ce qui se passe au Maître, il abordera également le disciple. Pour ceux qui, comme nous, étaient en danger de ne Le plus attendre, Luc dit quel sens est toujours de l' attente: l'attente fait marcher notre histoire actuelle vers son véritable espoir qui ne peut pas décevoir.
S. FAUSTI - Cette grande révélation concerne la destinée cosmique, "notre" histoire qui se terminera avec la fin du monde. Apocalypse ne signifie pas «catastrophe», mais «révélation» d'une chose inconnue.
RispondiEliminaCes paroles de Jésus révèlent pas quelque chose d'étrange et occulte, mais le sens profond de cette réalité. Nous prennent le voile que nos craintes et nos erreurs ont mis sous nos yeux, et nous permettent de voir la vérité qui est la Parole définitive de Dieu sur le monde.
Le language Apocalyptic est coloré par des couleurs vifs et paradoxaux. Mais la vérité , n'est-elle pas paradoxale, au-delà des opinions?
L'intention des premiers évangélists est de montrer qu'on ne va pas vers la fin, mais vers le fin.
La dissolution de l'ancien monde est à la fois la naissance du nouveau.
Luc est particulièrement préoccupé de montrer la relation que l'objectif final a sur notre chemin présent.
Dieu accomplit Son dessein dans cette histoire avec ses contradictions: le mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, la plénitude du Royaume, continue dans la vie des disciples.
Sa croix est déjà le jugement sur l'ancien monde; le disciple est appelé à vivre dans le présent comme les graines de la gloire future, dans l'attente de Son retour. Jésus ne satisfait pas les démandes de la curiosité de l'avenir. Nous demandons "quand" sera la fin du monde et que seront les «signes».
Mais il a refusé et toujours refusera de répondre. Il est venu nous enseigner que le monde a son commencement et son fin dans le Père, et Il nous appelle à vivre le présent dans ce point de vue, le seul qui donne un sens à la vie.
Jésus veut aussi supprimer ces craintes et alarmismes sur la fin du monde, qui se développent partout et ne font que mal.
L'homme, vivant conscient de ses propres limites, après le péché est guidé par la peur de la mort. Me elle triomphe dans leur désir d'échapper à tout prix, l'égoïsme et l'origine de tous les maux.
Jésus offre l'alternative d'une vie qui est guidée par la confiance dans le Père, dans une attitude de don et d'amour, qui a déjà vaincu la mort.
Le Fils de Dieu, fait chair, nous a révélé le sort de toute chair: Son chemin du Fils de l'homme est celui de chaque homme et du monde entier, son mystère de mort et de résurrection est la vérité de cela dans son avenir . En demandant "quand et où" sont les signes de la destruction du temple, les disciples signifient la fin du monde.
En réalité, ce n'est pas la fin du monde; est un exemple d'événement historique, la figure de tous les moments de crise, ce qui pose un défi pour le croyant, appelé à témoigner son Seigneur.
Remarquez les faux espoirs d'une fin imminente. Les signes présumés de la fin sont toutes les choses qui se produisent «avant», à savoir qu'ils sont les ingrédients normaux de notre existence avant la fin.
Ni les guerres, les révoltes et les grands signes, ni le siège et la destruction de Jérusalem, annoncent la fin: ne sont que le début du «temps des nations», une nouvelle page dans le temps du salut, maintenant ouvert à tous.
Le véritable indice que le Royaume est proche et que l'histoire humaine va vers son accomplissement est plutôt le témoignage des disciples qui suivent et annoncent leur Seigneur dans ce monde du mal, ce qui en fait le lieu du salut.
L'univers se terminera. Parce que ce qui a commencé, il a la fin. Cependant, la victoire ne sera pas du mal, mais de la fidélité de Dieu à son amour pour nous. La résurrection du crucifié nous donne la certitude: la pierre qu'ont rejetée les bâtisseurs est devenue la pierre angulaire.
..>Mais le royaume sur la terre sera toujours comme une graine: pourquoi petit potera fruits, capturé, jeté et caché.
RispondiEliminaIl toujours apportera les traits du visage du Fils de l'homme, remis por nous à la mort de la croix.
Mais ne vous découragez pas: ceci est sa victoire!
Le plan du salut est realizé précisément à travers la croix. "Vous devez passer par beaucoup de tribulations pou entrer dans le royaume de Dieu» (Actes 14:22). Ces realitès nous associent à Jésus.Son histoire est n'est pas passée: revit dans ce disciple, qui vit ce qui manque à Sa passion (Co1,4), afin de participer à Sa résurrection. Mais le mystère du Fils de l'homme est le même de tous les hommes: ce qui se passe au Maître, il abordera également le disciple.
Pour ceux qui, comme nous, étaient en danger de ne Le plus attendre, Luc dit quel sens est toujours de l' attente: l'attente fait marcher notre histoire actuelle vers son véritable espoir qui ne peut pas décevoir.