LC 4, 1-13 - FAUSTI - La plénitude de l'Esprit est descendue sur Jésus dans la prière après le Baptême, et dans cet Esprit il est conduit dans le désert, où se forment les gens qui sont sortis de l'esclavage de l'Egypte et sont en route vers la terre promise. Lieu du déjà et du pas encore, de nostalgie du passé et de méfiance dans le futur, il est aride, inhabitable, menacé par l'ennemi (tout est un ennemi dans le désert !). Mais nous devons la traverser, en ayant la Parole de Dieu comme guide et Sa fidélité comme provision. Le désert est une figure de la vie du baptisé lui-même, avec tous les dangers et les peurs que l'Esprit lui fait traverser. Jésus est plein de l'Esprit Saint ; Son Esprit nous remplit aussi, nous qui sommes et marchons en Lui, en solidarité avec Lui dans la lutte et la victoire. "Pendant quarante jours tentés par le diable" est une allusion aux 40 ans de la génération du désert, à toute vie menacée par le diviseur qui veut nous séparer de Dieu et de sa promesse. C'est le vrai protagoniste du mal, contre lui la lutte et la victoire du Christ. Il est le dieu de ce monde, le prince de ce monde, entre les mains duquel est placé tout pouvoir sur terre. La racine avec laquelle le mal peut s'implanter dans l'homme et produire ses fruits vénéneux est l'égoïsme, qui a son fondement dans la méfiance produite par le mensonge qui a conduit à ne plus écouter Dieu. Ainsi, de Ses enfants, nous sommes devenus enfants du meurtrier et du menteur dès le commencement. Les tentations ont pour appât les trois familles fondamentales de l'homme, par rapport aux choses, aux personnes et à Dieu respectivement. Celles-ci offrent la possibilité de garantir leur satisfaction par la possession - les choses avec le fait d'avoir, les gens avec le pouvoir, Dieu avec la volonté - plutôt que par le don. Tout péché répète celui d'Adam : prendre possession du don, le détacher de la source. Jésus est venu montrer au monde le Visage du Père, vivant comme un Fils. Il est tenté dans sa mission de se montrer comme le Fils de Dieu. Jésus ne se montre pas comme Fils en faisant des miracles pour son bien ; il ne plie pas Dieu au besoin fondamental de l'homme. Le pain, signe de vie, est le premier besoin de l'homme, le nécessiteux de tout. Plier Dieu à sa propre vie ou sa propre vie à Dieu ? Le pain ou Sa Volonté, homme ou Dieu ? C'est la fausse alternative que Jésus rejette comme sa première tentation. Il ne s'agit pas d'une alternative, mais de priorité. La force avec laquelle Jésus rejette la tentation est le recours à l'Écriture. Dans l'obéissance à la Parole de Dieu, on fait l'expérience que le premier pain, source de vie, est Dieu lui-même dans son amour. Le premier pain est l'obéissance à Dieu et la confiance en Lui. Cela donne à la vie sa lumière et son sens. Lui, Parole de Dieu, deviendra Pain pour tous, non pas par le privilège des miracles, mais par la solidarité avec nos frères et sœurs dans l'obéissance au Père. La tentation d'obtenir le Royaume, tous les royaumes de la terre, avec les moyens du pouvoir, échangeant la pensée de Dieu avec la pensée de l'homme. Le Royaume appartient au Fils, mais il l'obtient non pas parce qu'il adore le pouvoir, mais précisément parce qu'il en est libre, et cela l'élève sur la Croix. C'est là qu'il a inauguré le Royaume. Utiliser les moyens de l'ennemi signifie travailler pour lui. Il pèche d'idolâtrie quand les moyens deviennent fin et les créatures tiennent la place de Dieu L'homme n'est jamais athée. Il n'est qu'un idolâtre et absolutise ses propres besoins par peur, construisant un monde très différent du Royaume de Dieu. Ce n'est que si nous adorons Dieu, et seulement Dieu, que l'homme peut surmonter cette situation maléfique ; s'il adore et craint Dieu en toutes choses, il se réalise lui-même, image et ressemblance de Dieu, en toutes choses.
S'il n'adore pas et ne craint pas Dieu, il se perd en toutes choses qu'il adore ou craint. Le principe du salut est la crainte du Seigneur. Le croyant peut tenter et provoquer Dieu de deux manières opposées. - Avec sécurité ou présomption religieuse : j'accepte la grâce de Dieu et sa promesse, mais j'oublie Sa Sainteté et Sa Justice. Dieu est bon ! Je m'attribue donc le pardon à moi-même avant même le péché, et je fais de Sa bonté le prétexte de ma débauche. Je suis un fils de Dieu ; avec le Christ sur la croix, je suis en sécurité, sans danger ni lutte ! De cette racine vient la paresse dans la prière, dans l'obéissance à la Parole et dans le service à ses frères et sœurs. Je perds ma crainte de Dieu. Alors je sanctifie et justifie mon péché. Avec désespoir et méfiance pour se sauver : je respecte la loi, la justice et la sainteté de Dieu. Au lieu de cela, je perds de vue Sa Sainteté et Sa Grâce. Dieu doit être obéi, pas tenté. Il ne doit pas montrer les signes que je demande pour ma méfiance en Sa Sainteté ou mon désespoir en Sa Bonté. Ma vie n'est sauvée que si elle se réfère à Lui, à Sa justice, à Sa bonté qui sanctifie. Toute la vie de Jésus est incluse dans cette lutte avec Satan, entre le Baptême et la Croix.
1 Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, 2 où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim. 3 Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle devienne du pain. 4 Jésus lui répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement. 5 Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 6 et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux. 7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. 8 Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas; car il est écrit : 10 Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu’ils te gardent ; 11 et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. 12 Jésus lui répondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. 13 Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.
PAROLES DU SAINT PÈRE Pendant les quarante jours du Carême, en tant que chrétiens, nous sommes invités à marcher sur les traces de Jésus et à affronter la lutte spirituelle contre le Malin avec la puissance de la Parole de Dieu. Pas avec notre parole, c'est inutile. La Parole de Dieu : elle a la force de vaincre Satan. C'est pourquoi nous devons nous familiariser avec la Bible : la lire souvent, la méditer, l'assimiler. La Bible contient la Parole de Dieu, qui est toujours actuelle et efficace. Quelqu'un a dit : que se passerait-il si nous traitions la Bible comme nous traitions notre téléphone portable ? Si nous lisions les messages de Dieu dans la Bible en lisant les messages sur notre téléphone portable, que se passerait-il ? En fait, si nous avions toujours la Parole de Dieu dans notre cœur, aucune tentation ne pourrait nous éloigner de Dieu et aucun obstacle ne pourrait nous faire dévier du chemin du bien. (Angélus 5 mars 2017)
PREMIÈRE LECTURE La profession de foi du peuple élu (Dt 26, 4-10) Lecture du livre du Deutéronome
Moïse disait au peuple : Lorsque tu présenteras les prémices de tes récoltes, le prêtre recevra de tes mains la corbeille et la déposera devant l’autel du Seigneur ton Dieu. Tu prononceras ces paroles devant le Seigneur ton Dieu : « Mon père était un Araméen nomade, qui descendit en Égypte : il y vécut en immigré avec son petit clan. C’est là qu’il est devenu une grande nation, puissante et nombreuse. Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté ; ils nous ont imposé un dur esclavage. Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères. Il a entendu notre voix, il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression. Le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte à main forte et à bras étendu, par des actions terrifiantes, des signes et des prodiges. Il nous a conduits dans ce lieu et nous a donné ce pays, un pays ruisselant de lait et de miel.
Et maintenant voici que j’apporte les prémices des fruits du sol que tu m’as donné, Seigneur. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME (Ps 90 (91), 1-2, 10-11, 12-13, 14-15ab) R/ Sois avec moi, Seigneur, dans mon épreuve. (cf. Ps 90, 15)
Quand je me tiens sous l’abri du Très-Haut et repose à l’ombre du Puissant, je dis au Seigneur : « Mon refuge, mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! »
Le malheur ne pourra te toucher, ni le danger, approcher de ta demeure : il donne mission à ses anges de te garder sur tous tes chemins.
Ils te porteront sur leurs mains pour que ton pied ne heurte les pierres ; tu marcheras sur la vipère et le scorpion, tu écraseras le lion et le Dragon.
« Puisqu’il s’attache à moi, je le délivre ; je le défends, car il connaît mon nom. Il m’appelle, et moi, je lui réponds ; je suis avec lui dans son épreuve. »
DEUXIÈME LECTURE La profession de foi en Jésus Christ (Rm 10, 8-13) Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains
Frères, que dit l’Écriture ? Tout près de toi est la Parole, elle est dans ta bouche et dans ton cœur. Cette Parole, c’est le message de la foi que nous proclamons. En effet, si de ta bouche, tu affirmes que Jésus est Seigneur, si, dans ton cœur, tu crois que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts, alors tu seras sauvé. Car c’est avec le cœur que l’on croit pour devenir juste, c’est avec la bouche que l’on affirme sa foi pour parvenir au salut. En effet, l’Écriture dit : Quiconque met en lui sa foi ne connaîtra pas la honte. Ainsi, entre les Juifs et les païens, il n’y a pas de différence : tous ont le même Seigneur, généreux envers tous ceux qui l’invoquent. En effet, quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
LC 4, 1-13 - FAUSTI - La plénitude de l'Esprit est descendue sur Jésus dans la prière après le Baptême, et dans cet Esprit il est conduit dans le désert, où se forment les gens qui sont sortis de l'esclavage de l'Egypte et sont en route vers la terre promise. Lieu du déjà et du pas encore, de nostalgie du passé et de méfiance dans le futur, il est aride, inhabitable, menacé par l'ennemi (tout est un ennemi dans le désert !).
RispondiEliminaMais nous devons la traverser, en ayant la Parole de Dieu comme guide et Sa fidélité comme provision.
Le désert est une figure de la vie du baptisé lui-même, avec tous les dangers et les peurs que l'Esprit lui fait traverser. Jésus est plein de l'Esprit Saint ; Son Esprit nous remplit aussi, nous qui sommes et marchons en Lui, en solidarité avec Lui dans la lutte et la victoire.
"Pendant quarante jours tentés par le diable" est une allusion aux 40 ans de la génération du désert, à toute vie menacée par le diviseur qui veut nous séparer de Dieu et de sa promesse.
C'est le vrai protagoniste du mal, contre lui la lutte et la victoire du Christ. Il est le dieu de ce monde, le prince de ce monde, entre les mains duquel est placé tout pouvoir sur terre.
La racine avec laquelle le mal peut s'implanter dans l'homme et produire ses fruits vénéneux est l'égoïsme, qui a son fondement dans la méfiance produite par le mensonge qui a conduit à ne plus écouter Dieu.
Ainsi, de Ses enfants, nous sommes devenus enfants du meurtrier et du menteur dès le commencement.
Les tentations ont pour appât les trois familles fondamentales de l'homme, par rapport aux choses, aux personnes et à Dieu respectivement.
Celles-ci offrent la possibilité de garantir leur satisfaction par la possession - les choses avec le fait d'avoir, les gens avec le pouvoir, Dieu avec la volonté - plutôt que par le don.
Tout péché répète celui d'Adam : prendre possession du don, le détacher de la source.
Jésus est venu montrer au monde le Visage du Père, vivant comme un Fils.
Il est tenté dans sa mission de se montrer comme le Fils de Dieu. Jésus ne se montre pas comme Fils en faisant des miracles pour son bien ; il ne plie pas Dieu au besoin fondamental de l'homme.
Le pain, signe de vie, est le premier besoin de l'homme, le nécessiteux de tout.
Plier Dieu à sa propre vie ou sa propre vie à Dieu ? Le pain ou Sa Volonté, homme ou Dieu ?
C'est la fausse alternative que Jésus rejette comme sa première tentation. Il ne s'agit pas d'une alternative, mais de priorité. La force avec laquelle Jésus rejette la tentation est le recours à l'Écriture. Dans l'obéissance à la Parole de Dieu, on fait l'expérience que le premier pain, source de vie, est Dieu lui-même dans son amour. Le premier pain est l'obéissance à Dieu et la confiance en Lui.
Cela donne à la vie sa lumière et son sens. Lui, Parole de Dieu, deviendra Pain pour tous, non pas par le privilège des miracles, mais par la solidarité avec nos frères et sœurs dans l'obéissance au Père.
La tentation d'obtenir le Royaume, tous les royaumes de la terre, avec les moyens du pouvoir, échangeant la pensée de Dieu avec la pensée de l'homme. Le Royaume appartient au Fils, mais il l'obtient non pas parce qu'il adore le pouvoir, mais précisément parce qu'il en est libre, et cela l'élève sur la Croix.
C'est là qu'il a inauguré le Royaume.
Utiliser les moyens de l'ennemi signifie travailler pour lui. Il pèche d'idolâtrie quand les moyens deviennent fin et les créatures tiennent la place de Dieu L'homme n'est jamais athée. Il n'est qu'un idolâtre et absolutise ses propres besoins par peur, construisant un monde très différent du Royaume de Dieu.
Ce n'est que si nous adorons Dieu, et seulement Dieu, que l'homme peut surmonter cette situation maléfique ; s'il adore et craint Dieu en toutes choses, il se réalise lui-même, image et ressemblance de Dieu, en toutes choses.
S'il n'adore pas et ne craint pas Dieu, il se perd en toutes choses qu'il adore ou craint.
RispondiEliminaLe principe du salut est la crainte du Seigneur.
Le croyant peut tenter et provoquer Dieu de deux manières opposées.
- Avec sécurité ou présomption religieuse : j'accepte la grâce de Dieu et sa promesse, mais j'oublie Sa Sainteté et Sa Justice.
Dieu est bon ! Je m'attribue donc le pardon à moi-même avant même le péché, et je fais de Sa bonté le prétexte de ma débauche. Je suis un fils de Dieu ; avec le Christ sur la croix, je suis en sécurité, sans danger ni lutte ! De cette racine vient la paresse dans la prière, dans l'obéissance à la Parole et dans le service à ses frères et sœurs. Je perds ma crainte de Dieu. Alors je sanctifie et justifie mon péché.
Avec désespoir et méfiance pour se sauver : je respecte la loi, la justice et la sainteté de Dieu. Au lieu de cela, je perds de vue Sa Sainteté et Sa Grâce. Dieu doit être obéi, pas tenté. Il ne doit pas montrer les signes que je demande pour ma méfiance en Sa Sainteté ou mon désespoir en Sa Bonté.
Ma vie n'est sauvée que si elle se réfère à Lui, à Sa justice, à Sa bonté qui sanctifie.
Toute la vie de Jésus est incluse dans cette lutte avec Satan, entre le Baptême et la Croix.
1 Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l’Esprit dans le désert, 2 où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu’ils furent écoulés, il eut faim. 3 Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle devienne du pain. 4 Jésus lui répondit: Il est écrit: L’homme ne vivra pas de pain seulement. 5 Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre, 6 et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m’a été donnée, et je la donne à qui je veux. 7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi. 8 Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul. 9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas; car il est écrit : 10 Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu’ils te gardent ; 11 et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. 12 Jésus lui répondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu. 13 Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable.
RispondiEliminaPAROLES DU SAINT PÈRE
RispondiEliminaPendant les quarante jours du Carême, en tant que chrétiens, nous sommes invités à marcher sur les traces de Jésus et à affronter la lutte spirituelle contre le Malin avec la puissance de la Parole de Dieu. Pas avec notre parole, c'est inutile. La Parole de Dieu : elle a la force de vaincre Satan. C'est pourquoi nous devons nous familiariser avec la Bible : la lire souvent, la méditer, l'assimiler. La Bible contient la Parole de Dieu, qui est toujours actuelle et efficace. Quelqu'un a dit : que se passerait-il si nous traitions la Bible comme nous traitions notre téléphone portable ? Si nous lisions les messages de Dieu dans la Bible en lisant les messages sur notre téléphone portable, que se passerait-il ? En fait, si nous avions toujours la Parole de Dieu dans notre cœur, aucune tentation ne pourrait nous éloigner de Dieu et aucun obstacle ne pourrait nous faire dévier du chemin du bien. (Angélus 5 mars 2017)
PREMIÈRE LECTURE
RispondiEliminaLa profession de foi du peuple élu (Dt 26, 4-10)
Lecture du livre du Deutéronome
Moïse disait au peuple :
Lorsque tu présenteras les prémices de tes récoltes,
le prêtre recevra de tes mains la corbeille
et la déposera devant l’autel du Seigneur ton Dieu.
Tu prononceras ces paroles devant le Seigneur ton Dieu :
« Mon père était un Araméen nomade,
qui descendit en Égypte :
il y vécut en immigré avec son petit clan.
C’est là qu’il est devenu une grande nation,
puissante et nombreuse.
Les Égyptiens nous ont maltraités, et réduits à la pauvreté ;
ils nous ont imposé un dur esclavage.
Nous avons crié vers le Seigneur, le Dieu de nos pères.
Il a entendu notre voix,
il a vu que nous étions dans la misère, la peine et l’oppression.
Le Seigneur nous a fait sortir d’Égypte
à main forte et à bras étendu,
par des actions terrifiantes, des signes et des prodiges.
Il nous a conduits dans ce lieu et nous a donné ce pays,
un pays ruisselant de lait et de miel.
Et maintenant voici que j’apporte les prémices
des fruits du sol que tu m’as donné, Seigneur. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME
(Ps 90 (91), 1-2, 10-11, 12-13, 14-15ab)
R/ Sois avec moi, Seigneur,
dans mon épreuve. (cf. Ps 90, 15)
Quand je me tiens sous l’abri du Très-Haut
et repose à l’ombre du Puissant,
je dis au Seigneur : « Mon refuge,
mon rempart, mon Dieu, dont je suis sûr ! »
Le malheur ne pourra te toucher,
ni le danger, approcher de ta demeure :
il donne mission à ses anges
de te garder sur tous tes chemins.
Ils te porteront sur leurs mains
pour que ton pied ne heurte les pierres ;
tu marcheras sur la vipère et le scorpion,
tu écraseras le lion et le Dragon.
« Puisqu’il s’attache à moi, je le délivre ;
je le défends, car il connaît mon nom.
Il m’appelle, et moi, je lui réponds ;
je suis avec lui dans son épreuve. »
DEUXIÈME LECTURE
La profession de foi en Jésus Christ (Rm 10, 8-13)
Lecture de la lettre de saint Paul Apôtre aux Romains
Frères,
que dit l’Écriture ?
Tout près de toi est la Parole,
elle est dans ta bouche et dans ton cœur.
Cette Parole, c’est le message de la foi que nous proclamons.
En effet, si de ta bouche,
tu affirmes que Jésus est Seigneur,
si, dans ton cœur,
tu crois que Dieu l’a ressuscité d’entre les morts,
alors tu seras sauvé.
Car c’est avec le cœur que l’on croit
pour devenir juste,
c’est avec la bouche que l’on affirme sa foi
pour parvenir au salut.
En effet, l’Écriture dit :
Quiconque met en lui sa foi ne connaîtra pas la honte.
Ainsi, entre les Juifs et les païens,
il n’y a pas de différence :
tous ont le même Seigneur,
généreux envers tous ceux qui l’invoquent.
En effet,
quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
– Parole du Seigneur.