PREMIÈRE LECTURE « Pour vous, le Soleil de justice se lèvera » (Ml 3, 19-20a)
Voici que vient le jour du Seigneur, brûlant comme la fournaise. Tous les arrogants, tous ceux qui commettent l’impiété, seront de la paille. Le jour qui vient les consumera, – dit le Seigneur de l’univers –, il ne leur laissera ni racine ni branche. Mais pour vous qui craignez mon nom, le Soleil de justice se lèvera : il apportera la guérison dans son rayonnement.
– Parole du Seigneur.
PSAUME 97 R/ Il vient, le Seigneur, gouverner les peuples avec droiture. (cf. Ps 97, 9)
Jouez pour le Seigneur sur la cithare, sur la cithare et tous les instruments ; au son de la trompette et du cor, acclamez votre roi, le Seigneur !
Que résonnent la mer et sa richesse, le monde et tous ses habitants ; que les fleuves battent des mains, que les montagnes chantent leur joie.
Acclamez le Seigneur, car il vient pour gouverner la terre, pour gouverner le monde avec justice et les peuples avec droiture !
DEUXIÈME LECTURE ST PAUL lETTRE AUX Thessaloniciens
Frères, vous savez bien, vous, ce qu’il faut faire pour nous imiter. Nous n’avons pas vécu parmi vous de façon désordonnée ; et le pain que nous avons mangé, nous ne l’avons pas reçu gratuitement. Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour, nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous. Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge, mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter. Et quand nous étions chez vous, nous vous donnions cet ordre : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. Or, nous apprenons que certains d’entre vous mènent une vie déréglée, affairés sans rien faire. À ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ cet ordre et cet appel : qu’ils travaillent dans le calme pour manger le pain qu’ils auront gagné.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE (Lc 21, 5-19) Alléluia. Alléluia. Redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. Alléluia. (Lc 21, 28)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là, comme certains disciples de Jésus parlaient du Temple, des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient, Jésus leur déclara : « Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n’en restera pas pierre sur pierre : tout sera détruit. » Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il ? Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? » Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup viendront sous mon nom, et diront : ‘C’est moi’, ou encore : ‘Le moment est tout proche.’ Ne marchez pas derrière eux ! Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres, ne soyez pas terrifiés : il faut que cela arrive d’abord, mais ce ne sera pas aussitôt la fin. » Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre royaume. Il y aura de grands tremblements de terre et, en divers lieux, des famines et des épidémies ; des phénomènes effrayants surviendront, et de grands signes venus du ciel.
Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues et aux prisons, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon nom. Cela vous amènera à rendre témoignage. Mettez-vous donc dans l’esprit que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense. C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront ni résister ni s’opposer. Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos amis, et ils feront mettre à mort certains d’entre vous. Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu. C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »
PAROLES DU SAINT PÈRE À la fin, Jésus fait une promesse qui est une garantie de victoire : « C’est par votre constance que vous sauverez vos vies » (v. 19). Quelle espérance dans ces paroles ! Elles sont un appel à l’espérance et à la patience, à savoir attendre les fruits certains du salut, en ayant confiance dans le sens profond de la vie et de l’histoire: les épreuves et les difficultés font partie d’un dessein plus grand; le Seigneur, maître de l’histoire, conduit tout à son accomplissement. En dépit des désordres et des catastrophes qui troublent le monde, le dessein de bonté et de miséricorde de Dieu s’accomplira! Voilà notre espérance : aller ainsi, sur ce chemin, selon le dessein de Dieu qui s’accomplira. Telle est notre espérance. (Angélus, 17 novembre 2013)
S. FAUSTI- Cette grande Apocalypse concerne le destin cosmique, "notre" histoire qui se terminera avec la fin du monde. La révélation ne signifie pas "désastre", mais "révélation" de quelque chose d'inconnu. Ces Paroles de Jésus ne révèlent pas quelque chose d'étrange et d'occulte, mais le sens profond de la réalité présente. Ils enlèvent le voile que nos peurs et nos erreurs ont mis devant nos yeux, et nous permettent de voir cette vérité qui est la Parole définitive de Dieu sur le monde. Le langage apocalyptique est coloré de couleurs fortes et paradoxales. Mais la vérité n'est-elle pas paradoxale, au-delà de toute opinion ? La première intention des évangélistes est de montrer que nous n'allons pas vers la fin, mais vers le bout. La dissolution de l'ancien monde est en même temps la naissance du nouveau. Luc est particulièrement soucieux de montrer la relation que l'objectif final a avec notre chemin actuel. Dieu réalise Son plan dans cette histoire avec ses contradictions : le mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, la plénitude du Royaume, continue dans la vie des disciples. Sa croix est déjà le jugement sur l'ancien monde ; le disciple est appelé à la revivre dans le présent comme une semence de gloire future, dans l'attente de Son retour. Jésus ne satisfait pas la curiosité pour l'avenir. Nous Lui demandons "quand" sera la fin du monde et quels "signes". Mais Il a refusé et refusera toujours de répondre. Il est venu nous enseigner que le monde a dans le Père son commencement et sa fin, et il nous appelle à vivre le présent de ce point de vue, le seul qui donne sens à la vie. Jésus veut aussi dissiper les angoisses et l'alarmisme à propos de la fin du monde, qui prospèrent partout et ne font que du mal. L'homme, seul vivant conscient de ses propres limites, après le péché se laisse guider par la peur de la mort. Elle triomphe précisément dans la volonté d'être sauvé à tout prix, à l'origine de l'égoïsme et de tout mal. Jésus offre l'alternative d'une vie qui se laisse guider par la confiance dans le Père, dans une attitude de don et d'amour, qui a déjà vaincu la mort. Le Fils de Dieu, qui s'est fait Chair, nous a révélé la destinée de toute chair : son chemin comme Fils de l'homme est celui de tout homme et du monde entier, son mystère de mort et de résurrection est la vérité du présent dans son avenir. Se demandant "quand et quels sont les signes de la destruction du temple, les disciples entendent la fin du monde. En réalité, ce n'est pas la fin du monde, c'est un événement historique exemplaire, une figure de chaque moment de crise, qui constitue un défi pour le croyant, appelé à rendre témoignage à son Seigneur. Le bannissement aux faux espoirs d'une fin imminente. Les signes allégués de la fin sont toutes les choses qui se produisent "avant". sont les ingrédients normaux de notre existence avant la fin. Ni les guerres, ni les révoltes, ni les grands signes, ni le siège et la destruction de Jérusalem ne préfigurent la fin : ils ne sont que le début du "temps des païens", une nouvelle page du temps du salut, désormais ouverte à tous. Le véritable indice que le Royaume est proche et que l'événement humain est en voie d'achèvement est plutôt le témoignage des disciples, qui suivent et proclament leur Seigneur dans ce monde du mal, faisant de ce monde le lieu du Salut. L'univers va se terminer. Parce que ce qui commence, finit. Cependant, la victoire ne sera pas du mal, mais de la fidélité de Dieu à Son Amour pour nous. La résurrection du Crucifié nous donne la certitude : la pierre jetée par les bâtisseurs est devenue une tête d'angle. Mais le royaume ici-bas sera toujours comme une semence : il porte du fruit parce qu'il est petit, pris, jeté et caché.
Il portera toujours les traits du Visage du Fils de l'Homme, délivré pour nous à la mort de croix. Mais ne vous découragez pas : c'est Sa victoire ! Le plan du salut se réalise précisément par la croix. "Il est nécessaire de traverser de nombreuses tribulations pour entrer dans le royaume de Dieu" (At 14:22). Celles-ci nous associent à Jésus.
PREMIÈRE LECTURE
RispondiElimina« Pour vous, le Soleil de justice se lèvera » (Ml 3, 19-20a)
Voici que vient le jour du Seigneur,
brûlant comme la fournaise.
Tous les arrogants, tous ceux qui commettent l’impiété,
seront de la paille.
Le jour qui vient les consumera,
– dit le Seigneur de l’univers –,
il ne leur laissera ni racine ni branche.
Mais pour vous qui craignez mon nom,
le Soleil de justice se lèvera :
il apportera la guérison dans son rayonnement.
– Parole du Seigneur.
PSAUME 97
R/ Il vient, le Seigneur,
gouverner les peuples avec droiture. (cf. Ps 97, 9)
Jouez pour le Seigneur sur la cithare,
sur la cithare et tous les instruments ;
au son de la trompette et du cor,
acclamez votre roi, le Seigneur !
Que résonnent la mer et sa richesse,
le monde et tous ses habitants ;
que les fleuves battent des mains,
que les montagnes chantent leur joie.
Acclamez le Seigneur, car il vient
pour gouverner la terre,
pour gouverner le monde avec justice
et les peuples avec droiture !
DEUXIÈME LECTURE ST PAUL lETTRE AUX Thessaloniciens
Frères,
vous savez bien, vous,
ce qu’il faut faire pour nous imiter.
Nous n’avons pas vécu parmi vous
de façon désordonnée ;
et le pain que nous avons mangé,
nous ne l’avons pas reçu gratuitement.
Au contraire, dans la peine et la fatigue, nuit et jour,
nous avons travaillé pour n’être à la charge d’aucun d’entre vous.
Bien sûr, nous avons le droit d’être à charge,
mais nous avons voulu être pour vous un modèle à imiter.
Et quand nous étions chez vous,
nous vous donnions cet ordre :
si quelqu’un ne veut pas travailler,
qu’il ne mange pas non plus.
Or, nous apprenons que certains d’entre vous
mènent une vie déréglée, affairés sans rien faire.
À ceux-là, nous adressons dans le Seigneur Jésus Christ
cet ordre et cet appel :
qu’ils travaillent dans le calme
pour manger le pain qu’ils auront gagné.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE (Lc 21, 5-19)
Alléluia. Alléluia.
Redressez-vous et relevez la tête,
car votre rédemption approche.
Alléluia. (Lc 21, 28)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
comme certains disciples de Jésus parlaient du Temple,
des belles pierres et des ex-voto qui le décoraient,
Jésus leur déclara :
« Ce que vous contemplez,
des jours viendront
où il n’en restera pas pierre sur pierre :
tout sera détruit. »
Ils lui demandèrent :
« Maître, quand cela arrivera-t-il ?
Et quel sera le signe que cela est sur le point d’arriver ? »
Jésus répondit :
« Prenez garde de ne pas vous laisser égarer,
car beaucoup viendront sous mon nom,
et diront : ‘C’est moi’,
ou encore : ‘Le moment est tout proche.’
Ne marchez pas derrière eux !
Quand vous entendrez parler de guerres et de désordres,
ne soyez pas terrifiés :
il faut que cela arrive d’abord,
mais ce ne sera pas aussitôt la fin. »
Alors Jésus ajouta :
« On se dressera nation contre nation,
royaume contre royaume.
Il y aura de grands tremblements de terre
et, en divers lieux, des famines et des épidémies ;
des phénomènes effrayants surviendront,
et de grands signes venus du ciel.
Mais avant tout cela,
on portera la main sur vous et l’on vous persécutera ;
on vous livrera aux synagogues et aux prisons,
on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs,
à cause de mon nom.
Cela vous amènera à rendre témoignage.
Mettez-vous donc dans l’esprit
que vous n’avez pas à vous préoccuper de votre défense.
C’est moi qui vous donnerai un langage et une sagesse
à laquelle tous vos adversaires ne pourront
ni résister ni s’opposer.
Vous serez livrés même par vos parents,
vos frères, votre famille et vos amis,
et ils feront mettre à mort certains d’entre vous.
Vous serez détestés de tous, à cause de mon nom.
Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.
C’est par votre persévérance que vous garderez votre vie. »
– Acclamons la Parole de Dieu.
PAROLES DU SAINT PÈRE
RispondiEliminaÀ la fin, Jésus fait une promesse qui est une garantie de victoire : « C’est par votre constance que vous sauverez vos vies » (v. 19). Quelle espérance dans ces paroles ! Elles sont un appel à l’espérance et à la patience, à savoir attendre les fruits certains du salut, en ayant confiance dans le sens profond de la vie et de l’histoire: les épreuves et les difficultés font partie d’un dessein plus grand; le Seigneur, maître de l’histoire, conduit tout à son accomplissement. En dépit des désordres et des catastrophes qui troublent le monde, le dessein de bonté et de miséricorde de Dieu s’accomplira! Voilà notre espérance : aller ainsi, sur ce chemin, selon le dessein de Dieu qui s’accomplira. Telle est notre espérance. (Angélus, 17 novembre 2013)
S. FAUSTI- Cette grande Apocalypse concerne le destin cosmique, "notre" histoire qui se terminera avec la fin du monde. La révélation ne signifie pas "désastre", mais "révélation" de quelque chose d'inconnu.
RispondiEliminaCes Paroles de Jésus ne révèlent pas quelque chose d'étrange et d'occulte, mais le sens profond de la réalité présente. Ils enlèvent le voile que nos peurs et nos erreurs ont mis devant nos yeux, et nous permettent de voir cette vérité qui est la Parole définitive de Dieu sur le monde.
Le langage apocalyptique est coloré de couleurs fortes et paradoxales. Mais la vérité n'est-elle pas paradoxale, au-delà de toute opinion ?
La première intention des évangélistes est de montrer que nous n'allons pas vers la fin, mais vers le bout.
La dissolution de l'ancien monde est en même temps la naissance du nouveau.
Luc est particulièrement soucieux de montrer la relation que l'objectif final a avec notre chemin actuel.
Dieu réalise Son plan dans cette histoire avec ses contradictions : le mystère de la mort et de la résurrection de Jésus, la plénitude du Royaume, continue dans la vie des disciples.
Sa croix est déjà le jugement sur l'ancien monde ; le disciple est appelé à la revivre dans le présent comme une semence de gloire future, dans l'attente de Son retour. Jésus ne satisfait pas la curiosité pour l'avenir. Nous Lui demandons "quand" sera la fin du monde et quels "signes".
Mais Il a refusé et refusera toujours de répondre. Il est venu nous enseigner que le monde a dans le Père son commencement et sa fin, et il nous appelle à vivre le présent de ce point de vue, le seul qui donne sens à la vie.
Jésus veut aussi dissiper les angoisses et l'alarmisme à propos de la fin du monde, qui prospèrent partout et ne font que du mal.
L'homme, seul vivant conscient de ses propres limites, après le péché se laisse guider par la peur de la mort. Elle triomphe précisément dans la volonté d'être sauvé à tout prix, à l'origine de l'égoïsme et de tout mal.
Jésus offre l'alternative d'une vie qui se laisse guider par la confiance dans le Père, dans une attitude de don et d'amour, qui a déjà vaincu la mort.
Le Fils de Dieu, qui s'est fait Chair, nous a révélé la destinée de toute chair : son chemin comme Fils de l'homme est celui de tout homme et du monde entier, son mystère de mort et de résurrection est la vérité du présent dans son avenir. Se demandant "quand et quels sont les signes de la destruction du temple, les disciples entendent la fin du monde.
En réalité, ce n'est pas la fin du monde, c'est un événement historique exemplaire, une figure de chaque moment de crise, qui constitue un défi pour le croyant, appelé à rendre témoignage à son Seigneur.
Le bannissement aux faux espoirs d'une fin imminente. Les signes allégués de la fin sont toutes les choses qui se produisent "avant". sont les ingrédients normaux de notre existence avant la fin.
Ni les guerres, ni les révoltes, ni les grands signes, ni le siège et la destruction de Jérusalem ne préfigurent la fin : ils ne sont que le début du "temps des païens", une nouvelle page du temps du salut, désormais ouverte à tous.
Le véritable indice que le Royaume est proche et que l'événement humain est en voie d'achèvement est plutôt le témoignage des disciples, qui suivent et proclament leur Seigneur dans ce monde du mal, faisant de ce monde le lieu du Salut.
L'univers va se terminer. Parce que ce qui commence, finit. Cependant, la victoire ne sera pas du mal, mais de la fidélité de Dieu à Son Amour pour nous. La résurrection du Crucifié nous donne la certitude : la pierre jetée par les bâtisseurs est devenue une tête d'angle.
Mais le royaume ici-bas sera toujours comme une semence : il porte du fruit parce qu'il est petit, pris, jeté et caché.
Il portera toujours les traits du Visage du Fils de l'Homme, délivré pour nous à la mort de croix.
RispondiEliminaMais ne vous découragez pas : c'est Sa victoire !
Le plan du salut se réalise précisément par la croix. "Il est nécessaire de traverser de nombreuses tribulations pour entrer dans le royaume de Dieu" (At 14:22). Celles-ci nous associent à Jésus.