Première lecture Lecture du livre des Actes des Apôtres
Cher Théophile, dans mon premier livre j’ai parlé de tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le moment où il commença, jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir, par l’Esprit Saint, donné ses instructions aux Apôtres qu’il avait choisis.
C’est à eux qu’il s’est présenté vivant après sa Passion ; il leur en a donné bien des preuves, puisque, pendant quarante jours, il leur est apparu et leur a parlé du royaume de Dieu.
Au cours d’un repas qu’il prenait avec eux, il leur donna l’ordre de ne pas quitter Jérusalem, mais d’y attendre que s’accomplisse la promesse du Père.
Il déclara : « Cette promesse, vous l’avez entendue de ma bouche : alors que Jean a baptisé avec l’eau, vous, c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés d’ici peu de jours ».
Ainsi réunis, les Apôtres l’interrogeaient : « Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ? »
Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
Mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ; vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre ».
Après ces paroles, tandis que les Apôtres le regardaient, il s’éleva, et une nuée vint le soustraire à leurs yeux.
Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s’en allait, voici que, devant eux, se tenaient deux hommes en vêtements blancs, qui leur dirent : « Galiléens, pourquoi restez-vous là à regarder vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d’auprès de vous, viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel ».
Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu
Psaume 46 Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur aux éclats du cor.
Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur aux éclats du cor.
Tous les peuples battez des mains, Acclamez Dieu par vos cris de joie ! Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable, Le grand roi sur toute la terre.
Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur aux éclats du cor.
Car Dieu est le roi de la terre : Que vos musiques l’annoncent ! Il règne, Dieu, sur les païens, Dieu est assis sur son trône sacré.
Dieu s’élève parmi les ovations, le Seigneur aux éclats du cor.
Deuxième lecture Lecture de la lettre aux Hébreux
Le Christ n’est pas entré dans un sanctuaire fait de main d’homme, figure du sanctuaire véritable;
il est entré dans le ciel même, afin de se tenir maintenant pour nous devant la face de Dieu.
Il n’a pas à s’offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans, entrait dans le sanctuaire en offrant un sang qui n’était pas le sien ;
car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion depuis la fondation du monde.
Mais en fait, c’est une fois pour toutes, à la fin des temps, qu’il s’est manifesté pour détruire le péché par son sacrifice.
Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugés, ainsi le Christ s’est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ;
il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l’attendent.
Frères, c’est avec assurance que nous pouvons entrer dans le véritable sanctuaire grâce au sang de Jésus :
nous avons là un chemin nouveau et vivant qu’il a inauguré en franchissant le rideau du Sanctuaire ; or, ce rideau est sa chair.
Et nous avons le prêtre par excellence, celui qui est établi sur la maison de Dieu.
Avançons-nous donc vers Dieu avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi,
le cœur purifié de ce qui souille notre conscience, le corps lavé par une eau pure.
Continuons sans fléchir d’affirmer notre espérance, car il est fidèle, celui qui a promis.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 24, 46-53) En ce temps-là, Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples, leur dit : « Il est écrit que le Christ souffrirait, qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, et que la conversion serait proclamée en son nom, pour le pardon des péchés, à toutes les nations, en commençant par Jérusalem. à vous d’en être les témoins. Et moi, je vais envoyer sur vous ce que mon Père a promis. Quant à vous, demeurez dans la ville jusqu’à ce que vous soyez revêtus d’une puissance venue d’en haut. » Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie ; et, levant les mains, il les bénit. Or, tandis qu’il les bénissait, il se sépara d’eux et il était emporté au ciel. Ils se prosternèrent devant lui, puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie. Et ils étaient sans cesse dans le Temple à bénir Dieu.
PAROLES DU SAINT PÈRE La joie chrétienne est la respiration du chrétien, un chrétien qui n'a pas le cœur joyeux n'est pas un bon chrétien. C'est sa respiration, la façon dont le chrétien s'exprime, la joie. Ce n'est pas quelque chose que l'on achète ou que je fais avec effort, non : c'est un fruit de l'Esprit Saint. Ce qui fait la joie dans le cœur, c'est l'Esprit Saint. La joie n'est pas de vivre de rires en rires. Non, ce n'est pas ça. Joy n'est pas drôle. Non, ce n'est pas ça. C'est autre chose. La joie chrétienne est la paix. La paix qui est dans les racines, la paix du cœur, la paix que seul Dieu peut nous donner. C'est la joie chrétienne. Il n'est pas facile de garder cette joie. (Sainte Marthe, 28 mai 2018)
FAUSTI - Le retour de Jésus au Père est la rédemption du cosmos, le retour de tout à Celui dont Il est sorti. C'est le grand samedi, la fin de l'œuvre de Dieu. Il les conduisit à Béthanie, et Il leva les mains, les bénit. Dans les moments décisifs de Sa vie, Jésus prie. En fin, Lui-même devient prière pour nous ; Ses mains, toujours levées vers le Père, sont toujours tendues sur nous ; c'est la dernière image de Soi-même qui nous quitte, compendium de Son passé et garantie de notre avenir ; Sa pleine communion avec le Père devient pour nous une bénédiction définitive. Il a dit : "C'est bon pour vous que je parte" : Sa distance n'est pas l'absence. Elle crée en nous ce vide et ce désir qu'Il remplira et accomplira de Son Esprit. L'homme désire ce qui lui manque et devient ce qu'il désire. Avec Jésus, nous avons appris à connaître Dieu, son manque nous fait Le désirer. À l'abîme de notre désir pour Lui, il répond par le don de Son Esprit d'Amour. Déjà mystérieusement, dans Sa chair qui monte au ciel, toute l'humanité est retournée à la source de la vie. Arrivé au Cœur du Père, Jésus est proche de chaque frère, afin qu'il puisse faire son propre chemin. C'est pourquoi les disciples sont remplis de joie ! Le Seigneur, en montant vers le haut, a accompli les plus grandes merveilles en notre faveur. Il a détruit l'esclavage qui nous sépare de la patrie du désir, surmontant notre mort et se donnant lui-même comme le sens de notre vie ; Il a distribué tous ses dons, nous offrant Son Esprit et la possibilité de vivre Sa Vie. Enfants dans le Fils, enfin devenus adultes et responsables, nous pouvons témoigner et proclamer à nos frères et sœurs l'Amour du Père, en continuant à faire et à enseigner jusqu'aux extrémités de la terre ce qu'Il a commencé à faire et à enseigner de la Galilée à Jérusalem. A la fin de l'Evangile, Jésus nous donne Sa bénédiction. Il nous bénit deux fois : continuellement et pour toujours ; quand Il était avec nous, Il "passait en faisant bien". Maintenant, glorifiée, Il reste "bene-disant ". Sa Parole est la puissance créatrice de la Parole. C'est en fait le Fils, la Parole parfaite du Père, que nous adorons comme Lui dans la sainteté et la miséricorde. En Lui nous pouvons enfin louer Dieu. "Béni soit Dieu, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans le ciel, en Christ " (Ep 1,3). Nous atteignons le fin pour lequel nous avons été créés : Nous nous réjouissons de la même joie de Dieu, de Dieu Lui-même, qui est joie. Cette joie, qui à la Pentecôte explosera vers l'extérieur sur toute la terre, est le début de l'Église, ce qui l'émeut sur le chemin. Nous nous réjouissons en Lui commeIil se réjouit en nous ; les disciples bénissent Celui qui les a bénis en les remplissant de tout bien. Bien dire, c'est louer. Et la louange est le pouvoir de la création. Sa Gloire remplit la terre. Le Temple, demeure de Dieu, est maintenant la demeure stable de l'homme. Les deux vivent ensemble. En effet, Dieu fait la maison de l'homme et l'homme se fait la maison de Dieu. C'est la bénédiction totale. Dieu a voulu mettre en l'homme un désir : le désirer comme Il l'a, Lui-même, désiré. Maintenant, c'est accompli. "J'ai demandé une chose au Seigneur, c'est la seule chose que je cherche. Demeurer dans la maison de l'Éternel tous les jours de ma vie, pour goûter la douceur de l'Éternel " (Ps 27, 4). Et le Seigneur dit : Amen, ça y est, ça y est !
HOMÉLIE DU PAPE JEAN-PAUL II 24--5-79 Les paroles de Jésus constituèrent pour l'Eglise un trésor qu'il fallait garder en dépôt et proclamer, méditer et vivre. Et, en même temps, l'Esprit Saint enracina dans l'Eglise un charisme apostolique qui avait pour objet de garder intacte cette révélation. Par ces paroles Jésus allait vivre toujours dans son Eglise : "Je suis avec vous pour toujours". Et la communauté ecclésiale tout entière prit ainsi conscience de la nécessité de la fidélité aux instructions de Jésus, au dépôt de la foi. Cette sollicitude devait se transmettre de générations en générations — jusqu'à nos propres jours. C'est à cause de ce principe que j'ai dit récemment à vos propres Recteurs que "la première priorité pour les séminaires aujourd'hui est l'enseignement de la Parole de Dieu dans toute sa pureté et toute son intégrité. La parole de Dieu — et seulement la parole de Dieu — est à la base de tout ministère, de toute activité pastorale de toute action sacerdotale. L'autorité de la parole de Dieu a constitué la base dynamique du Concile Vatican II et Jean XXIII l'a mis en évidence dans son discours d'ouverture : 'Le souci principal du Concile œcuménique — a-t-il dit — sera celui-ci — que le dépôt sacré de la doctrine chrétienne soit toujours plus effectivement gardé et enseigné' (Discours du 11 octobre 1962). Et si les séminaristes de cette génération doivent être préparés de manière adéquate à prendre en charge l'héritage et le défi de ce Concile, il faut avant tout les former à la Parole de Dieu, au 'dépôt sacré de la doctrine chrétienne' " (Discours du 3 mars 1979). Oui, chers fils, notre plus grand défi est d'être fidèles aux instructions du Seigneur Jésus.
Et la seconde réflexion sur la signification de l'Ascension est basée sur cette phrase : "Jésus prit sa place...". Après avoir subi l'humiliation de sa passion, Jésus prit sa place à la droite de Dieu. Il prit sa place avec le Père éternel. Mais ainsi il pénétra dans les cieux comme notre Tête". Et là-haut, selon l'expression de Léon le Gand "la gloire de la Tête" devint "l'espoir du corps" (cf. Sermos de Ascensione Domini). Jésus a pris pour toute l'éternité sa place comme "le premier-né parmi de nombreux frères" (Rm 8, 29). En raison de notre nature nous sommes près de Dieu dans le Christ. Et, comme homme, le Seigneur Jésus est vivant pour toute l'éternité pour intercéder près de son Père en notre faveur (cf. He 7, 25). Et en même temps, du haut de son trône de gloire, Jésus envoie à toute son Eglise un message d'espérance et une invitation à la sainteté.
Par les mérites de Jésus et grâce à son intercession près de son Père, nous sommes capables d'obtenir en lui la justice et la sainteté de vie. L'Eglise peut rencontrer des difficultés, l'Évangile peut subir des échecs, mais comme Jésus est assis à la droite du Père, l'Eglise ne sera jamais vaincue. La puissance du Christ glorifié, du Fils bien-aimé du Père éternel n'a pas de limites et surabonde pour défendre chacun de nous et nous tous dans la fidélité de notre dévouement au Royaume de Dieu et dans la générosité de notre célibat. L'efficacité de l'Ascension du Christ touche chacun de nous dans les réalités concrètes de nos vies quotidiennes. A cause de ce mystère, l'Eglise tout entière a pour vocation d'attendre "dans une joyeuse espérance la venue de notre Sauveur, Jésus-Christ".
PAPA FRANCIS - REGINA COELI - Place Saint-Pierre - Dimanche 8 mai 2016 Aujourd'hui, nous célébrons l'ASCENSION de JESUS au Ciel, qui a eu lieu 40 JOURS après Pâques. Nous contemplons le mystère de JESUS quittant notre espace TERRESTRE pour entrer dans la plénitude de la GLOIRE de Dieu, emportant notre humanité avec lui. C'est-à-dire que nous, notre humanité, entrons pour la première fois dans le CIEL. L'Évangile de Luc nous montre la réaction des disciples devant le Seigneur qui "s'est détaché d'eux et a été enlevé dans le CIEL" (24:51). Il n'y avait pas de douleur ou de perplexité en eux, mais "ils se prosternèrent devant lui ; puis ils retournèrent à JERUSALEM avec une grande joie" (v. 52). C'est le retour de ceux qui ne craignent plus la ville qui avait rejeté le Maître, qui avait vu la trahison de Judas et le reniement de Pierre, qui avait vu la dispersion des disciples et la violence d'un pouvoir qui se sentait menacé. Depuis ce jour, il a été possible pour les Apôtres et pour chaque disciple de CHRIST d'habiter à JERUSALEM et dans toutes les villes du monde, même dans celles qui sont les plus troublées par l'injustice et la violence, parce qu'au-dessus de chaque ville il y a le même CIEL et que chaque habitant peut lever les yeux avec ESPOIR. JESUS, Dieu, est un vrai homme, avec son corps d'homme est dans le CIEL ! Et c'est notre ESPOIR, c'est notre ancre, et nous sommes fermes dans cet ESPOIR si nous regardons vers le CIEL. Dans ce CIEL habite ce Dieu qui s'est révélé si proche qu'il a pris le visage d'un homme, JESUS de Nazareth. Il reste pour toujours le Dieu-avec-nous - rappelons-le : Emmanuel, Dieu-avec-nous - et il ne nous laisse pas seuls ! Nous pouvons lever les yeux pour reconnaître notre avenir devant nous. Dans l'ASCENSION de JESUS, le Crucifié ressuscité, il y a la promesse de notre participation à la plénitude de la vie avec Dieu. Avant de se séparer de ses amis, JESUS, faisant référence à l'événement de sa MORT et de sa RESURRECTION, leur avait dit : "De ceci vous êtes TÉMOINS" (v. 48). C'est-à-dire que les disciples, les apôtres sont des TÉMOINS de la MORT et de la RESURRECTION de CHRIST, ce jour-là, ainsi que de l'ASCENSION de CHRIST. Et en effet, après avoir vu leur Seigneur monter au ciel, les disciples sont retournés dans la ville en tant que TÉMOINS annonçant avec joie à tous la nouvelle vie qui découle de la RESURRECTION SUR LA CROIX, au nom de laquelle "la conversion et le pardon des péchés seront prêchés à tous les peuples" (v. 47). C'est la TESTIMONIE - faite non seulement avec des mots mais aussi avec la vie quotidienne - la TESTIMONIE qui devrait sortir de nos églises chaque dimanche et entrer pendant la semaine dans les maisons, les bureaux, les écoles, les lieux de rencontre et de divertissement, les hôpitaux, les prisons, les maisons de retraite, les lieux bondés d'immigrants, les banlieues de la ville... Cette TESTIMONIE, nous devons l'apporter chaque semaine : CHRIST est avec nous ; JÉSUS est monté au ciel, il est avec nous ; CHRIST est vivant ! JESUS nous a assuré que dans cette annonce et dans cette TESTIMONIE, nous serons "revêtus de la puissance d'en haut" (v. 49), c'est-à-dire de la puissance du SAINT-ESPRIT. C'est là que réside le secret de cette mission : la présence parmi nous du Seigneur ressuscité, qui, avec le don de l'ESPRIT, continue à ouvrir nos esprits et nos cœurs, à proclamer son amour et sa miséricorde même dans les milieux les plus réfractaires de nos villes. C'est le SAINT-ESPRIT qui est le véritable auteur duTÉMOIGNAGE multiforme que l'Église et chaque personne baptisée rendent dans le monde. Par conséquent, nous ne pouvons jamais négliger le recueillement dans la prière pour louer Dieu et invoquer le don de l'ESPRIT. En cette semaine qui nous mène à la fête de la Pentecôte, restons spirituellement au Cénacle, avec la Vierge Marie, pour accueillir le SAINT-ESPRIT.
PAPA FRANCIS - REGINA COELI - Place Saint-Pierre - Dimanche 8 mai 2016 Aujourd'hui, nous célébrons l'ASCENSION de JESUS au Ciel, qui a eu lieu 40 JOURS après Pâques. Nous contemplons le mystère de JESUS quittant notre espace TERRESTRE pour entrer dans la plénitude de la GLOIRE de Dieu, emportant notre humanité avec lui. C'est-à-dire que nous, notre humanité, entrons pour la première fois dans le CIEL. L'Évangile de Luc nous montre la réaction des disciples devant le Seigneur qui "s'est détaché d'eux et a été enlevé dans le CIEL" (24:51). Il n'y avait pas de douleur ou de perplexité en eux, mais "ils se prosternèrent devant lui ; puis ils retournèrent à JERUSALEM avec une grande joie" (v. 52). C'est le retour de ceux qui ne craignent plus la ville qui avait rejeté le Maître, qui avait vu la trahison de Judas et le reniement de Pierre, qui avait vu la dispersion des disciples et la violence d'un pouvoir qui se sentait menacé. Depuis ce jour, il a été possible pour les Apôtres et pour chaque disciple de CHRIST d'habiter à JERUSALEM et dans toutes les villes du monde, même dans celles qui sont les plus troublées par l'injustice et la violence, parce qu'au-dessus de chaque ville il y a le même CIEL et que chaque habitant peut lever les yeux avec ESPOIR. JESUS, Dieu, est un vrai homme, avec son corps d'homme est dans le CIEL ! Et c'est notre ESPOIR, c'est notre ancre, et nous sommes fermes dans cet ESPOIR si nous regardons vers le CIEL. Dans ce CIEL habite ce Dieu qui s'est révélé si proche qu'il a pris le visage d'un homme, JESUS de Nazareth. Il reste pour toujours le Dieu-avec-nous - rappelons-le : Emmanuel, Dieu-avec-nous - et il ne nous laisse pas seuls ! Nous pouvons lever les yeux pour reconnaître notre avenir devant nous. Dans l'ASCENSION de JESUS, le Crucifié ressuscité, il y a la promesse de notre participation à la plénitude de la vie avec Dieu. Avant de se séparer de ses amis, JESUS, faisant référence à l'événement de sa MORT et de sa RESURRECTION, leur avait dit : "De ceci vous êtes TÉMOINS" (v. 48). C'est-à-dire que les disciples, les apôtres sont des TÉMOINS de la MORT et de la RESURRECTION de CHRIST, ce jour-là, ainsi que de l'ASCENSION de CHRIST. Et en effet, après avoir vu leur Seigneur monter au ciel, les disciples sont retournés dans la ville en tant que TÉMOINS annonçant avec joie à tous la nouvelle vie qui découle de la RESURRECTION SUR LA CROIX, au nom de laquelle "la conversion et le pardon des péchés seront prêchés à tous les peuples" (v. 47). C'est la TESTIMONIE - faite non seulement avec des mots mais aussi avec la vie quotidienne - la TESTIMONIE qui devrait sortir de nos églises chaque dimanche et entrer pendant la semaine dans les maisons, les bureaux, les écoles, les lieux de rencontre et de divertissement, les hôpitaux, les prisons, les maisons de retraite, les lieux bondés d'immigrants, les banlieues de la ville... Cette TESTIMONIE, nous devons l'apporter chaque semaine : CHRIST est avec nous ; JÉSUS est monté au ciel, il est avec nous ; CHRIST est vivant ! JESUS nous a assuré que dans cette annonce et dans cette TESTIMONIE, nous serons "revêtus de la puissance d'en haut" (v. 49), c'est-à-dire de la puissance du SAINT-ESPRIT. C'est là que réside le secret de cette mission : la présence parmi nous du Seigneur ressuscité, qui, avec le don de l'ESPRIT, continue à ouvrir nos esprits et nos cœurs, à proclamer son amour et sa miséricorde même dans les milieux les plus réfractaires de nos villes. C'est le SAINT-ESPRIT qui est le véritable auteur duTÉMOIGNAGE multiforme que l'Église et chaque personne baptisée rendent dans le monde. Par conséquent, nous ne pouvons jamais négliger le recueillement dans la prière pour louer Dieu et invoquer le don de l'ESPRIT. En cette semaine qui nous mène à la fête de la Pentecôte, restons spirituellement au Cénacle, avec la Vierge Marie, pour accueillir le SAINT-ESPRIT.
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Lecture du livre des Actes des Apôtres
Cher Théophile, dans mon premier livre j’ai parlé de tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le moment où il commença, jusqu’au jour où il fut enlevé au ciel, après avoir, par l’Esprit Saint, donné ses instructions
aux Apôtres qu’il avait choisis.
C’est à eux qu’il s’est présenté vivant après sa Passion ; il leur en a donné bien des preuves, puisque, pendant quarante jours, il leur est apparu et leur a parlé du royaume de Dieu.
Au cours d’un repas qu’il prenait avec eux, il leur donna l’ordre de ne pas quitter Jérusalem, mais d’y attendre que s’accomplisse la promesse du Père.
Il déclara : « Cette promesse, vous l’avez entendue de ma bouche : alors que Jean a baptisé avec l’eau, vous,
c’est dans l’Esprit Saint que vous serez baptisés d’ici peu de jours ».
Ainsi réunis, les Apôtres l’interrogeaient : « Seigneur, est-ce maintenant le temps où tu vas rétablir le royaume pour Israël ? »
Jésus leur répondit : « Il ne vous appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
Mais vous allez recevoir une force quand le Saint-Esprit viendra sur vous ;
vous serez alors mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre ».
Après ces paroles, tandis que les Apôtres le regardaient, il s’éleva,
et une nuée vint le soustraire à leurs yeux.
Et comme ils fixaient encore le ciel où Jésus s’en allait, voici que, devant eux,
se tenaient deux hommes en vêtements blancs, qui leur dirent :
« Galiléens, pourquoi restez-vous là
à regarder vers le ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé au ciel d’auprès de vous,
viendra de la même manière que vous l’avez vu s’en aller vers le ciel ».
Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu
Psaume 46
Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur aux éclats du cor.
Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur aux éclats du cor.
Tous les peuples battez des mains,
Acclamez Dieu par vos cris de joie !
Car le Seigneur est le Très-Haut, le redoutable,
Le grand roi sur toute la terre.
Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur aux éclats du cor.
Car Dieu est le roi de la terre :
Que vos musiques l’annoncent !
Il règne, Dieu, sur les païens,
Dieu est assis sur son trône sacré.
Dieu s’élève parmi les ovations,
le Seigneur aux éclats du cor.
Deuxième lecture
Lecture de la lettre aux Hébreux
Le Christ n’est pas entré
dans un sanctuaire fait de main d’homme, figure du sanctuaire véritable;
il est entré dans le ciel même,
afin de se tenir maintenant pour nous devant la face de Dieu.
Il n’a pas à s’offrir lui-même plusieurs fois, comme le grand prêtre qui, tous les ans, entrait dans le sanctuaire
en offrant un sang qui n’était pas le sien ;
car alors, le Christ aurait dû plusieurs fois souffrir la Passion depuis la fondation du monde.
Mais en fait, c’est une fois pour toutes,
à la fin des temps, qu’il s’est manifesté
pour détruire le péché par son sacrifice.
Et, comme le sort des hommes est de mourir une seule fois et puis d’être jugés, ainsi le Christ s’est-il offert une seule fois pour enlever les péchés de la multitude ;
il apparaîtra une seconde fois, non plus à cause du péché, mais pour le salut de ceux qui l’attendent.
Frères, c’est avec assurance
que nous pouvons entrer dans le véritable sanctuaire grâce au sang de Jésus :
nous avons là un chemin nouveau et vivant qu’il a inauguré en franchissant le rideau du Sanctuaire ; or, ce rideau est sa chair.
Et nous avons le prêtre par excellence,
celui qui est établi sur la maison de Dieu.
Avançons-nous donc vers Dieu
avec un cœur sincère et dans la plénitude de la foi,
le cœur purifié de ce qui souille notre conscience, le corps lavé par une eau pure.
Continuons sans fléchir d’affirmer notre espérance, car il est fidèle, celui qui a promis.
Parole du Seigneur.
Nous rendons grâce à Dieu
ÉVANGILE DU JOUR
RispondiEliminaÉvangile de Jésus Christ selon saint Luc
(Lc 24, 46-53)
En ce temps-là,
Jésus ressuscité, apparaissant à ses disciples,
leur dit :
« Il est écrit que le Christ souffrirait,
qu’il ressusciterait d’entre les morts le troisième jour,
et que la conversion serait proclamée en son nom,
pour le pardon des péchés,
à toutes les nations,
en commençant par Jérusalem.
à vous d’en être les témoins.
Et moi, je vais envoyer sur vous
ce que mon Père a promis.
Quant à vous, demeurez dans la ville
jusqu’à ce que vous soyez revêtus
d’une puissance venue d’en haut. »
Puis Jésus les emmena au dehors, jusque vers Béthanie ;
et, levant les mains, il les bénit.
Or, tandis qu’il les bénissait,
il se sépara d’eux
et il était emporté au ciel.
Ils se prosternèrent devant lui,
puis ils retournèrent à Jérusalem, en grande joie.
Et ils étaient sans cesse dans le Temple
à bénir Dieu.
PAROLES DU SAINT PÈRE
La joie chrétienne est la respiration du chrétien, un chrétien qui n'a pas le cœur joyeux n'est pas un bon chrétien. C'est sa respiration, la façon dont le chrétien s'exprime, la joie. Ce n'est pas quelque chose que l'on achète ou que je fais avec effort, non : c'est un fruit de l'Esprit Saint. Ce qui fait la joie dans le cœur, c'est l'Esprit Saint. La joie n'est pas de vivre de rires en rires. Non, ce n'est pas ça. Joy n'est pas drôle. Non, ce n'est pas ça. C'est autre chose. La joie chrétienne est la paix. La paix qui est dans les racines, la paix du cœur, la paix que seul Dieu peut nous donner. C'est la joie chrétienne. Il n'est pas facile de garder cette joie. (Sainte Marthe, 28 mai 2018)
FAUSTI - Le retour de Jésus au Père est la rédemption du cosmos, le retour de tout à Celui dont Il est sorti.
RispondiEliminaC'est le grand samedi, la fin de l'œuvre de Dieu.
Il les conduisit à Béthanie, et Il leva les mains, les bénit. Dans les moments décisifs de Sa vie, Jésus prie. En fin, Lui-même devient prière pour nous ; Ses mains, toujours levées vers le Père, sont toujours tendues sur nous ; c'est la dernière image de Soi-même qui nous quitte, compendium de Son passé et garantie de notre avenir ; Sa pleine communion avec le Père devient pour nous une bénédiction définitive.
Il a dit : "C'est bon pour vous que je parte" : Sa distance n'est pas l'absence. Elle crée en nous ce vide et ce désir qu'Il remplira et accomplira de Son Esprit.
L'homme désire ce qui lui manque et devient ce qu'il désire.
Avec Jésus, nous avons appris à connaître Dieu, son manque nous fait Le désirer.
À l'abîme de notre désir pour Lui, il répond par le don de Son Esprit d'Amour.
Déjà mystérieusement, dans Sa chair qui monte au ciel, toute l'humanité est retournée à la source de la vie.
Arrivé au Cœur du Père, Jésus est proche de chaque frère, afin qu'il puisse faire son propre chemin.
C'est pourquoi les disciples sont remplis de joie ! Le Seigneur, en montant vers le haut, a accompli les plus grandes merveilles en notre faveur. Il a détruit l'esclavage qui nous sépare de la patrie du désir, surmontant notre mort et se donnant lui-même comme le sens de notre vie ; Il a distribué tous ses dons, nous offrant Son Esprit et la possibilité de vivre Sa Vie.
Enfants dans le Fils, enfin devenus adultes et responsables, nous pouvons témoigner et proclamer à nos frères et sœurs l'Amour du Père, en continuant à faire et à enseigner jusqu'aux extrémités de la terre ce qu'Il a commencé à faire et à enseigner de la Galilée à Jérusalem.
A la fin de l'Evangile, Jésus nous donne Sa bénédiction.
Il nous bénit deux fois : continuellement et pour toujours ; quand Il était avec nous, Il "passait en faisant bien". Maintenant, glorifiée, Il reste "bene-disant ". Sa Parole est la puissance créatrice de la Parole.
C'est en fait le Fils, la Parole parfaite du Père, que nous adorons comme Lui dans la sainteté et la miséricorde.
En Lui nous pouvons enfin louer Dieu.
"Béni soit Dieu, Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toute bénédiction spirituelle dans le ciel, en Christ " (Ep 1,3).
Nous atteignons le fin pour lequel nous avons été créés :
Nous nous réjouissons de la même joie de Dieu, de Dieu Lui-même, qui est joie.
Cette joie, qui à la Pentecôte explosera vers l'extérieur sur toute la terre, est le début de l'Église, ce qui l'émeut sur le chemin.
Nous nous réjouissons en Lui commeIil se réjouit en nous ; les disciples bénissent Celui qui les a bénis en les remplissant de tout bien. Bien dire, c'est louer. Et la louange est le pouvoir de la création.
Sa Gloire remplit la terre. Le Temple, demeure de Dieu, est maintenant la demeure stable de l'homme.
Les deux vivent ensemble. En effet, Dieu fait la maison de l'homme et l'homme se fait la maison de Dieu.
C'est la bénédiction totale. Dieu a voulu mettre en l'homme un désir : le désirer comme Il l'a, Lui-même, désiré.
Maintenant, c'est accompli. "J'ai demandé une chose au Seigneur, c'est la seule chose que je cherche. Demeurer dans la maison de l'Éternel tous les jours de ma vie, pour goûter la douceur de l'Éternel " (Ps 27, 4).
Et le Seigneur dit : Amen, ça y est, ça y est !
HOMÉLIE DU PAPE JEAN-PAUL II 24--5-79 Les paroles de Jésus constituèrent pour l'Eglise un trésor qu'il fallait garder en dépôt et proclamer, méditer et vivre. Et, en même temps, l'Esprit Saint enracina dans l'Eglise un charisme apostolique qui avait pour objet de garder intacte cette révélation. Par ces paroles Jésus allait vivre toujours dans son Eglise : "Je suis avec vous pour toujours". Et la communauté ecclésiale tout entière prit ainsi conscience de la nécessité de la fidélité aux instructions de Jésus, au dépôt de la foi. Cette sollicitude devait se transmettre de générations en générations — jusqu'à nos propres jours. C'est à cause de ce principe que j'ai dit récemment à vos propres Recteurs que "la première priorité pour les séminaires aujourd'hui est l'enseignement de la Parole de Dieu dans toute sa pureté et toute son intégrité. La parole de Dieu — et seulement la parole de Dieu — est à la base de tout ministère, de toute activité pastorale de toute action sacerdotale. L'autorité de la parole de Dieu a constitué la base dynamique du Concile Vatican II et Jean XXIII l'a mis en évidence dans son discours d'ouverture : 'Le souci principal du Concile œcuménique — a-t-il dit — sera celui-ci — que le dépôt sacré de la doctrine chrétienne soit toujours plus effectivement gardé et enseigné' (Discours du 11 octobre 1962). Et si les séminaristes de cette génération doivent être préparés de manière adéquate à prendre en charge l'héritage et le défi de ce Concile, il faut avant tout les former à la Parole de Dieu, au 'dépôt sacré de la doctrine chrétienne' " (Discours du 3 mars 1979). Oui, chers fils, notre plus grand défi est d'être fidèles aux instructions du Seigneur Jésus.
RispondiEliminaEt la seconde réflexion sur la signification de l'Ascension est basée sur cette phrase : "Jésus prit sa place...". Après avoir subi l'humiliation de sa passion, Jésus prit sa place à la droite de Dieu. Il prit sa place avec le Père éternel. Mais ainsi il pénétra dans les cieux comme notre Tête". Et là-haut, selon l'expression de Léon le Gand "la gloire de la Tête" devint "l'espoir du corps" (cf. Sermos de Ascensione Domini). Jésus a pris pour toute l'éternité sa place comme "le premier-né parmi de nombreux frères" (Rm 8, 29). En raison de notre nature nous sommes près de Dieu dans le Christ. Et, comme homme, le Seigneur Jésus est vivant pour toute l'éternité pour intercéder près de son Père en notre faveur (cf. He 7, 25). Et en même temps, du haut de son trône de gloire, Jésus envoie à toute son Eglise un message d'espérance et une invitation à la sainteté.
Par les mérites de Jésus et grâce à son intercession près de son Père, nous sommes capables d'obtenir en lui la justice et la sainteté de vie. L'Eglise peut rencontrer des difficultés, l'Évangile peut subir des échecs, mais comme Jésus est assis à la droite du Père, l'Eglise ne sera jamais vaincue. La puissance du Christ glorifié, du Fils bien-aimé du Père éternel n'a pas de limites et surabonde pour défendre chacun de nous et nous tous dans la fidélité de notre dévouement au Royaume de Dieu et dans la générosité de notre célibat. L'efficacité de l'Ascension du Christ touche chacun de nous dans les réalités concrètes de nos vies quotidiennes. A cause de ce mystère, l'Eglise tout entière a pour vocation d'attendre "dans une joyeuse espérance la venue de notre Sauveur, Jésus-Christ".
PAPA FRANCIS - REGINA COELI - Place Saint-Pierre - Dimanche 8 mai 2016
RispondiEliminaAujourd'hui, nous célébrons l'ASCENSION de JESUS au Ciel, qui a eu lieu 40 JOURS après Pâques. Nous contemplons le mystère de JESUS quittant notre espace TERRESTRE pour entrer dans la plénitude de la GLOIRE de Dieu, emportant notre humanité avec lui. C'est-à-dire que nous, notre humanité, entrons pour la première fois dans le CIEL. L'Évangile de Luc nous montre la réaction des disciples devant le Seigneur qui "s'est détaché d'eux et a été enlevé dans le CIEL" (24:51). Il n'y avait pas de douleur ou de perplexité en eux, mais "ils se prosternèrent devant lui ; puis ils retournèrent à JERUSALEM avec une grande joie" (v. 52). C'est le retour de ceux qui ne craignent plus la ville qui avait rejeté le Maître, qui avait vu la trahison de Judas et le reniement de Pierre, qui avait vu la dispersion des disciples et la violence d'un pouvoir qui se sentait menacé.
Depuis ce jour, il a été possible pour les Apôtres et pour chaque disciple de CHRIST d'habiter à JERUSALEM et dans toutes les villes du monde, même dans celles qui sont les plus troublées par l'injustice et la violence, parce qu'au-dessus de chaque ville il y a le même CIEL et que chaque habitant peut lever les yeux avec ESPOIR. JESUS, Dieu, est un vrai homme, avec son corps d'homme est dans le CIEL ! Et c'est notre ESPOIR, c'est notre ancre, et nous sommes fermes dans cet ESPOIR si nous regardons vers le CIEL.
Dans ce CIEL habite ce Dieu qui s'est révélé si proche qu'il a pris le visage d'un homme, JESUS de Nazareth. Il reste pour toujours le Dieu-avec-nous - rappelons-le : Emmanuel, Dieu-avec-nous - et il ne nous laisse pas seuls ! Nous pouvons lever les yeux pour reconnaître notre avenir devant nous. Dans l'ASCENSION de JESUS, le Crucifié ressuscité, il y a la promesse de notre participation à la plénitude de la vie avec Dieu.
Avant de se séparer de ses amis, JESUS, faisant référence à l'événement de sa MORT et de sa RESURRECTION, leur avait dit : "De ceci vous êtes TÉMOINS" (v. 48). C'est-à-dire que les disciples, les apôtres sont des TÉMOINS de la MORT et de la RESURRECTION de CHRIST, ce jour-là, ainsi que de l'ASCENSION de CHRIST. Et en effet, après avoir vu leur Seigneur monter au ciel, les disciples sont retournés dans la ville en tant que TÉMOINS annonçant avec joie à tous la nouvelle vie qui découle de la RESURRECTION SUR LA CROIX, au nom de laquelle "la conversion et le pardon des péchés seront prêchés à tous les peuples" (v. 47). C'est la TESTIMONIE - faite non seulement avec des mots mais aussi avec la vie quotidienne - la TESTIMONIE qui devrait sortir de nos églises chaque dimanche et entrer pendant la semaine dans les maisons, les bureaux, les écoles, les lieux de rencontre et de divertissement, les hôpitaux, les prisons, les maisons de retraite, les lieux bondés d'immigrants, les banlieues de la ville... Cette TESTIMONIE, nous devons l'apporter chaque semaine : CHRIST est avec nous ; JÉSUS est monté au ciel, il est avec nous ; CHRIST est vivant !
JESUS nous a assuré que dans cette annonce et dans cette TESTIMONIE, nous serons "revêtus de la puissance d'en haut" (v. 49), c'est-à-dire de la puissance du SAINT-ESPRIT. C'est là que réside le secret de cette mission : la présence parmi nous du Seigneur ressuscité, qui, avec le don de l'ESPRIT, continue à ouvrir nos esprits et nos cœurs, à proclamer son amour et sa miséricorde même dans les milieux les plus réfractaires de nos villes. C'est le SAINT-ESPRIT qui est le véritable auteur duTÉMOIGNAGE multiforme que l'Église et chaque personne baptisée rendent dans le monde. Par conséquent, nous ne pouvons jamais négliger le recueillement dans la prière pour louer Dieu et invoquer le don de l'ESPRIT. En cette semaine qui nous mène à la fête de la Pentecôte, restons spirituellement au Cénacle, avec la Vierge Marie,
pour accueillir le SAINT-ESPRIT.
PAPA FRANCIS - REGINA COELI - Place Saint-Pierre - Dimanche 8 mai 2016
RispondiEliminaAujourd'hui, nous célébrons l'ASCENSION de JESUS au Ciel, qui a eu lieu 40 JOURS après Pâques. Nous contemplons le mystère de JESUS quittant notre espace TERRESTRE pour entrer dans la plénitude de la GLOIRE de Dieu, emportant notre humanité avec lui. C'est-à-dire que nous, notre humanité, entrons pour la première fois dans le CIEL. L'Évangile de Luc nous montre la réaction des disciples devant le Seigneur qui "s'est détaché d'eux et a été enlevé dans le CIEL" (24:51). Il n'y avait pas de douleur ou de perplexité en eux, mais "ils se prosternèrent devant lui ; puis ils retournèrent à JERUSALEM avec une grande joie" (v. 52). C'est le retour de ceux qui ne craignent plus la ville qui avait rejeté le Maître, qui avait vu la trahison de Judas et le reniement de Pierre, qui avait vu la dispersion des disciples et la violence d'un pouvoir qui se sentait menacé.
Depuis ce jour, il a été possible pour les Apôtres et pour chaque disciple de CHRIST d'habiter à JERUSALEM et dans toutes les villes du monde, même dans celles qui sont les plus troublées par l'injustice et la violence, parce qu'au-dessus de chaque ville il y a le même CIEL et que chaque habitant peut lever les yeux avec ESPOIR. JESUS, Dieu, est un vrai homme, avec son corps d'homme est dans le CIEL ! Et c'est notre ESPOIR, c'est notre ancre, et nous sommes fermes dans cet ESPOIR si nous regardons vers le CIEL.
Dans ce CIEL habite ce Dieu qui s'est révélé si proche qu'il a pris le visage d'un homme, JESUS de Nazareth. Il reste pour toujours le Dieu-avec-nous - rappelons-le : Emmanuel, Dieu-avec-nous - et il ne nous laisse pas seuls ! Nous pouvons lever les yeux pour reconnaître notre avenir devant nous. Dans l'ASCENSION de JESUS, le Crucifié ressuscité, il y a la promesse de notre participation à la plénitude de la vie avec Dieu.
Avant de se séparer de ses amis, JESUS, faisant référence à l'événement de sa MORT et de sa RESURRECTION, leur avait dit : "De ceci vous êtes TÉMOINS" (v. 48). C'est-à-dire que les disciples, les apôtres sont des TÉMOINS de la MORT et de la RESURRECTION de CHRIST, ce jour-là, ainsi que de l'ASCENSION de CHRIST. Et en effet, après avoir vu leur Seigneur monter au ciel, les disciples sont retournés dans la ville en tant que TÉMOINS annonçant avec joie à tous la nouvelle vie qui découle de la RESURRECTION SUR LA CROIX, au nom de laquelle "la conversion et le pardon des péchés seront prêchés à tous les peuples" (v. 47). C'est la TESTIMONIE - faite non seulement avec des mots mais aussi avec la vie quotidienne - la TESTIMONIE qui devrait sortir de nos églises chaque dimanche et entrer pendant la semaine dans les maisons, les bureaux, les écoles, les lieux de rencontre et de divertissement, les hôpitaux, les prisons, les maisons de retraite, les lieux bondés d'immigrants, les banlieues de la ville... Cette TESTIMONIE, nous devons l'apporter chaque semaine : CHRIST est avec nous ; JÉSUS est monté au ciel, il est avec nous ; CHRIST est vivant !
JESUS nous a assuré que dans cette annonce et dans cette TESTIMONIE, nous serons "revêtus de la puissance d'en haut" (v. 49), c'est-à-dire de la puissance du SAINT-ESPRIT. C'est là que réside le secret de cette mission : la présence parmi nous du Seigneur ressuscité, qui, avec le don de l'ESPRIT, continue à ouvrir nos esprits et nos cœurs, à proclamer son amour et sa miséricorde même dans les milieux les plus réfractaires de nos villes. C'est le SAINT-ESPRIT qui est le véritable auteur duTÉMOIGNAGE multiforme que l'Église et chaque personne baptisée rendent dans le monde. Par conséquent, nous ne pouvons jamais négliger le recueillement dans la prière pour louer Dieu et invoquer le don de l'ESPRIT. En cette semaine qui nous mène à la fête de la Pentecôte, restons spirituellement au Cénacle, avec la Vierge Marie,
pour accueillir le SAINT-ESPRIT.