FAUSTI - Le centre de ces premiers chapitres est la connaissance "tactile" de Dieu que Marie a en générant, enveloppant et plaçant son fils dans la mangeoire. La scène qui nous est donnée à contempler est le fait historique, unique, survenu il y a deux mille ans, d'abord raconté, puis annoncé comme un signe qui donne sens à toute l'histoire, et enfin vécu par les bergers.... A travers l'histoire que Marie a racontée pour la première fois à Luc, le pasteur devenu proclamateur, qui nous l'a transmise, nous aussi sommes appelés à contempler et à toucher avec elle la même Parole de Vie. Comme les premiers bergers, nous aussi devenons des messagers de la Parole : "Un Sauveur qui est Christ le Seigneur est né pour vous aujourd'hui"". Cette même annonce, de bouche à bouche, par les bergers devenus évangélistes, nous transmet l'accomplissement de la promesse de Dieu. L'aujourd'hui de la naissance du Sauveur se réalise partout où elle est annoncée et crue, comme chez les bergers qui partent en route pour aller le voir. Après les Paroles de l'Ange, le ciel s'ouvre et les hommes peuvent assister à la Liturgie céleste qui a lieu sur cet enfant. A cette Liturgie céleste, ouverte par l'annonce qui donne l'interprétation, correspond une liturgie terrestre, de pauvres, obéissants à la Parole, qui courrent voir un enfant pauvre, dont ils croient "ce que le Seigneur a communiqué". Après avoir fait l'expérience de ce qui leur a été dit, ils l'annoncent à leur tour. Chez ces pasteurs, les premiers auditeurs qui à leur fois se font annonciateurs, apparaît l'Église . Elle naît de l'annonce, en vérifiant l'aujourd'hui du salut et en le transmettant de nouveau aux autres avec l'annonce. C'est une Église des pauvres et des derniers, comme l'Annoncé Lui-même. En vertu de la foi, Elle reconnaît, annonce, glorifie et loue Dieu qui s'est révélé dans l'impuissance de Jésus ; Sa condition de limite est dépassée dans la transmission de l'annonce, qui étend l'espace de la Communauté aux extrémités de la terre et ouvre le temps à l'éternité.
PREMIÈRE LECTURE « Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai » (Nb 6, 22-27) Lecture du livre des Nombres
Le Seigneur parla à Moïse. Il dit : « Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras : Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël : “Que le Seigneur te bénisse et te garde ! Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage, qu’il te prenne en grâce ! Que le Seigneur tourne vers toi son visage, qu’il t’apporte la paix !” Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME (Ps 66 (67), 2b.3, 5abd, 7.8b) R/ Que Dieu nous prenne en grâce et qu’il nous bénisse ! (Ps 66, 2)
Que son visage s’illumine pour nous, et ton chemin sera connu sur la terre, ton salut, parmi toutes les nations.
Que les nations chantent leur joie, car tu gouvernes le monde avec justice ; sur la terre, tu conduis les nations.
La terre a donné son fruit ; Dieu, notre Dieu, nous bénit. Que la terre tout entière l’adore !
DEUXIÈME LECTURE « Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme » (Ga 4, 4-7) Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates
Frères, lorsqu’est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme et soumis à la loi de Moïse, afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils. Et voici la preuve que vous êtes des fils : Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs, et cet Esprit crie « Abba ! », c’est-à-dire : Père ! Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils, et puisque tu es fils, tu es aussi héritier : c’est l’œuvre de Dieu.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE « Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né. Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus » (Lc 2, 16-21) Alléluia. Alléluia. À bien des reprises, Dieu, dans le passé, a parlé à nos pères par les prophètes ; à la fin, en ces jours où nous sommes, il nous a parlé par son Fils. Alléluia. (cf. He 1, 1-2)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là, les bergers se hâtèrent d’aller à Bethléem, et ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né couché dans la mangeoire. Après avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé au sujet de cet enfant. Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient de ce que leur racontaient les bergers. Marie, cependant, retenait tous ces événements et les méditait dans son cœur. Les bergers repartirent ; ils glorifiaient et louaient Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, selon ce qui leur avait été annoncé.
Quand fut arrivé le huitième jour, celui de la circoncision, l’enfant reçut le nom de Jésus, le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception.
FAUSTI - Le centre de ces premiers chapitres est la connaissance "tactile" de Dieu que Marie a en générant, enveloppant et plaçant son fils dans la mangeoire. La scène qui nous est donnée à contempler est le fait historique, unique, survenu il y a deux mille ans, d'abord raconté, puis annoncé comme un signe qui donne sens à toute l'histoire, et enfin vécu par les bergers....
RispondiEliminaA travers l'histoire que Marie a racontée pour la première fois à Luc, le pasteur devenu proclamateur, qui nous l'a transmise, nous aussi sommes appelés à contempler et à toucher avec elle la même Parole de Vie. Comme les premiers bergers, nous aussi devenons des messagers de la Parole : "Un Sauveur qui est Christ le Seigneur est né pour vous aujourd'hui"". Cette même annonce, de bouche à bouche, par les bergers devenus évangélistes, nous transmet l'accomplissement de la promesse de Dieu.
L'aujourd'hui de la naissance du Sauveur se réalise partout où elle est annoncée et crue, comme chez les bergers qui partent en route pour aller le voir. Après les Paroles de l'Ange, le ciel s'ouvre et les hommes peuvent assister à la Liturgie céleste qui a lieu sur cet enfant.
A cette Liturgie céleste, ouverte par l'annonce qui donne l'interprétation, correspond une liturgie terrestre, de pauvres, obéissants à la Parole, qui courrent voir un enfant pauvre, dont ils croient "ce que le Seigneur a communiqué".
Après avoir fait l'expérience de ce qui leur a été dit, ils l'annoncent à leur tour.
Chez ces pasteurs, les premiers auditeurs qui à leur fois se font annonciateurs, apparaît l'Église .
Elle naît de l'annonce, en vérifiant l'aujourd'hui du salut et en le transmettant de nouveau aux autres avec l'annonce. C'est une Église des pauvres et des derniers, comme l'Annoncé Lui-même.
En vertu de la foi, Elle reconnaît, annonce, glorifie et loue Dieu qui s'est révélé dans l'impuissance de Jésus ; Sa condition de limite est dépassée dans la transmission de l'annonce, qui étend l'espace de la Communauté aux extrémités de la terre et ouvre le temps à l'éternité.
PREMIÈRE LECTURE
RispondiElimina« Ils invoqueront mon nom sur les fils d’Israël, et moi, je les bénirai » (Nb 6, 22-27)
Lecture du livre des Nombres
Le Seigneur parla à Moïse. Il dit :
« Parle à Aaron et à ses fils. Tu leur diras :
Voici en quels termes vous bénirez les fils d’Israël :
“Que le Seigneur te bénisse et te garde !
Que le Seigneur fasse briller sur toi son visage,
qu’il te prenne en grâce !
Que le Seigneur tourne vers toi son visage,
qu’il t’apporte la paix !”
Ils invoqueront ainsi mon nom sur les fils d’Israël,
et moi, je les bénirai. »
– Parole du Seigneur.
PSAUME
(Ps 66 (67), 2b.3, 5abd, 7.8b)
R/ Que Dieu nous prenne en grâce
et qu’il nous bénisse ! (Ps 66, 2)
Que son visage s’illumine pour nous,
et ton chemin sera connu sur la terre,
ton salut, parmi toutes les nations.
Que les nations chantent leur joie,
car tu gouvernes le monde avec justice ;
sur la terre, tu conduis les nations.
La terre a donné son fruit ;
Dieu, notre Dieu, nous bénit.
Que la terre tout entière l’adore !
DEUXIÈME LECTURE
« Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme » (Ga 4, 4-7)
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Galates
Frères,
lorsqu’est venue la plénitude des temps,
Dieu a envoyé son Fils,
né d’une femme
et soumis à la loi de Moïse,
afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi
et pour que nous soyons adoptés comme fils.
Et voici la preuve que vous êtes des fils :
Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos cœurs,
et cet Esprit crie
« Abba ! », c’est-à-dire : Père !
Ainsi tu n’es plus esclave, mais fils,
et puisque tu es fils, tu es aussi héritier :
c’est l’œuvre de Dieu.
– Parole du Seigneur.
ÉVANGILE
« Ils découvrirent Marie et Joseph, avec le nouveau-né. Quand fut arrivé le huitième jour, l’enfant reçut le nom de Jésus » (Lc 2, 16-21)
Alléluia. Alléluia.
À bien des reprises, Dieu, dans le passé,
a parlé à nos pères par les prophètes ;
à la fin, en ces jours où nous sommes,
il nous a parlé par son Fils.
Alléluia. (cf. He 1, 1-2)
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là,
les bergers se hâtèrent d’aller à Bethléem,
et ils découvrirent Marie et Joseph,
avec le nouveau-né
couché dans la mangeoire.
Après avoir vu,
ils racontèrent ce qui leur avait été annoncé
au sujet de cet enfant.
Et tous ceux qui entendirent s’étonnaient
de ce que leur racontaient les bergers.
Marie, cependant, retenait tous ces événements
et les méditait dans son cœur.
Les bergers repartirent ;
ils glorifiaient et louaient Dieu
pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu,
selon ce qui leur avait été annoncé.
Quand fut arrivé le huitième jour,
celui de la circoncision,
l’enfant reçut le nom de Jésus,
le nom que l’ange lui avait donné avant sa conception.
– Acclamons la Parole de Dieu.