FAUSTI - Jésus nous a laissé l'héritage du commandement de nous aimer les uns les autres (C. 13).Ici, il va plus en amont : il dit d 'aimer Lui-Même. Le but de l'amour est la réciprocité, où l'un devient vie de l'autre. En L'aimant, nous devenons ce qu'Il est ; et nous pouvons aimer nos frères et sœurs avec Son amour, qui est le même comme Celui du Père. Le christianisme est avant tout amour pour Jésus, qui nous assimile à Lui, le Fils, nous donnant Son amour pour le Père et pour nos frères et sœurs. L'amour est non seulement un sentiment. Cela implique la personne dans son ensemble, lui donnant une nouvelle façon d'être, l'informant de sa compréhension, de son désir et de son action. Concrètement, on aime avec les faits et dans la vérité. (1 Jn 3, 18). L'observation de Ses commandements est la condition pour rester dans l'alliance du Dieu fidèle, qui nous a aimés, choisis et libérés. On peut les observer soit par devoir, comme des esclaves, comme le frère ainé dans la parabole (Lc 15,29), soit par amour de fils. Pour Jésus, le principe de l'observance est l'amour d'un cœur qui sait d' être aimé, le cœur nouveau de la nouvelle alliance. Il les appelle "mes" commandements parce que les Écritures et Moïse parlent de Lui, et Il parle de "commandements" au pluriel parce que Son commandement, même s'il est unique (Jn 13,34), est aussi multiple. L'amour s'exprime en effet dans chaque action et nous fait discerner, ici et maintenant, ce qu'il y a de mieux à faire. C'est pour cette raison qu'elle est l'accomplissement de la Loi avec tous ses différents préceptes. "Aimer et faire ce que l'on veut" - (saint Augustin) - ne signifie pas que celui qui aime se permet de tout faire, mais que l'amour ne fait de mal à personne (Rm 13,10) et guide spontanément la volonté pour faire le bien. Celui qui fait le mal n'aime pas. En partant, Jésus devient le pontife entre nous et Dieu, le frère qui intercède auprès du Père. Il nous ouvre l'accès à Lui et à Ses dons. Jésus demande au Père le don définitif pour nous. Il obtient tout ce qu'il demande. (11,42).
C'est pourquoi le Consolateur nous est certainement donné. Nous prions ... pour nous préparer à le recevoir. "Consolateur" parce que "con-solar" signifie être avec quelqu'un qui est seul, pour qu'il ne soit plus seul. Le Consolateur est celui qui est "avec" nous, nous offrant cette compagnie qui surmonte notre solitude radicale. Ce Consolateur est un autre respect à Jésus, qui s'en va maintenant. Cela est donné par le Père à ceux qui aiment le Fils et observent ses commandements.
L'aimer, c'est vivre comme Lui, en observant Sa Parole. Et Sa Parole est le commandement de s'aimer les uns les autres (13:34). Seuls ceux qui aiment le Fils et leurs frères et sœurs vivent l'Amour du Père. La venue de Dieu, Père et Fils, sera celle de l'Esprit, précisément celle de ceux qui aiment le Fils et les frères et sœurs. La demeure de Dieu parmi les hommes, Son Alliance définitive, est celle de l'amour. Celui qui aime Jésus devient le temple de Dieu, le lieu de sa présence. Il a en lui le Fils qui est dans le Père et le Père qui est dans le Fils. Le Père et le Fils placent en lui leur demeure, se manifestant à lui et en lui. La place que Jésus nous prépare avec le Père, c'est nous-mêmes que, dans l'amour, nous devenons Sa demeure et celle du Père. Ceux qui n'aiment pas Jésus n'observent pas Ses Paroles. Pour cette raison, il ignore le Fils envoyé par le Père pour nous révéler Son Amour. La période pendant laquelle Il a habité avec nous est le centre et le sommet du temps. Par l'annonce de l'Évangile, chaque fois entre en ce temps où Dieu se révèle d'une manière définitive et normative. L'Esprit d'Amour nous enseignera et imprimera le Fils dans nos cœurs. Dieu, qui était avec nous d'abord dans la Loi et ensuite avec nous dans la Chair du Fils, sera en nous avec Son Esprit. L'Esprit Saint, qui est Amour, nous fera comprendre tout ce que le Fils nous a dit. L'amour, tel qu'il nous fait comprendre, tel qu'il nous fait nous rappeler, nous fait porter dans nos cœurs, tout ce que Jésus a dit, parce qu'on en puisse vivre . Jésus dit et donna tout. L'Esprit Saint n'ajoutera rien à ce qu'Il a révélé et donné, mais Il rendra le mystère du Fils et du Père toujours plus profond en nous, avec un amour qui nous fait connaître et une connaissance qui nous fait aimer.
FAUSTI - Jésus nous a laissé l'héritage du commandement de nous aimer les uns les autres (C. 13).Ici, il va plus en amont : il dit d 'aimer Lui-Même.
RispondiEliminaLe but de l'amour est la réciprocité, où l'un devient vie de l'autre.
En L'aimant, nous devenons ce qu'Il est ; et nous pouvons aimer nos frères et sœurs avec Son amour, qui est le même comme Celui du Père. Le christianisme est avant tout amour pour Jésus, qui nous assimile à Lui, le Fils, nous donnant Son amour pour le Père et pour nos frères et sœurs.
L'amour est non seulement un sentiment. Cela implique la personne dans son ensemble, lui donnant une nouvelle façon d'être, l'informant de sa compréhension, de son désir et de son action.
Concrètement, on aime avec les faits et dans la vérité. (1 Jn 3, 18).
L'observation de Ses commandements est la condition pour rester dans l'alliance du Dieu fidèle, qui nous a aimés, choisis et libérés. On peut les observer soit par devoir, comme des esclaves, comme le frère ainé dans la parabole (Lc 15,29), soit par amour de fils.
Pour Jésus, le principe de l'observance est l'amour d'un cœur qui sait d' être aimé, le cœur nouveau de la nouvelle alliance.
Il les appelle "mes" commandements parce que les Écritures et Moïse parlent de Lui, et Il parle de "commandements" au pluriel parce que Son commandement, même s'il est unique (Jn 13,34), est aussi multiple.
L'amour s'exprime en effet dans chaque action et nous fait discerner, ici et maintenant, ce qu'il y a de mieux à faire.
C'est pour cette raison qu'elle est l'accomplissement de la Loi avec tous ses différents préceptes.
"Aimer et faire ce que l'on veut" - (saint Augustin) - ne signifie pas que celui qui aime se permet de tout faire, mais que l'amour ne fait de mal à personne (Rm 13,10) et guide spontanément la volonté pour faire le bien. Celui qui fait le mal n'aime pas.
En partant, Jésus devient le pontife entre nous et Dieu, le frère qui intercède auprès du Père. Il nous ouvre l'accès à Lui et à Ses dons.
Jésus demande au Père le don définitif pour nous. Il obtient tout ce qu'il demande. (11,42).
C'est pourquoi le Consolateur nous est certainement donné. Nous prions ... pour nous préparer à le recevoir.
"Consolateur" parce que "con-solar" signifie être avec quelqu'un qui est seul, pour qu'il ne soit plus seul.
Le Consolateur est celui qui est "avec" nous, nous offrant cette compagnie qui surmonte notre solitude radicale.
Ce Consolateur est un autre respect à Jésus, qui s'en va maintenant. Cela est donné par le Père à ceux qui aiment le Fils et observent ses commandements.
L'aimer, c'est vivre comme Lui, en observant Sa Parole.
RispondiEliminaEt Sa Parole est le commandement de s'aimer les uns les autres (13:34).
Seuls ceux qui aiment le Fils et leurs frères et sœurs vivent l'Amour du Père.
La venue de Dieu, Père et Fils, sera celle de l'Esprit, précisément celle de ceux qui aiment le Fils et les frères et sœurs.
La demeure de Dieu parmi les hommes, Son Alliance définitive, est celle de l'amour.
Celui qui aime Jésus devient le temple de Dieu, le lieu de sa présence.
Il a en lui le Fils qui est dans le Père et le Père qui est dans le Fils.
Le Père et le Fils placent en lui leur demeure, se manifestant à lui et en lui.
La place que Jésus nous prépare avec le Père, c'est nous-mêmes que, dans l'amour, nous devenons Sa demeure et celle du Père.
Ceux qui n'aiment pas Jésus n'observent pas Ses Paroles.
Pour cette raison, il ignore le Fils envoyé par le Père pour nous révéler Son Amour.
La période pendant laquelle Il a habité avec nous est le centre et le sommet du temps.
Par l'annonce de l'Évangile, chaque fois entre en ce temps où Dieu se révèle d'une manière définitive et normative.
L'Esprit d'Amour nous enseignera et imprimera le Fils dans nos cœurs.
Dieu, qui était avec nous d'abord dans la Loi et ensuite avec nous dans la Chair du Fils, sera en nous avec Son Esprit.
L'Esprit Saint, qui est Amour, nous fera comprendre tout ce que le Fils nous a dit.
L'amour, tel qu'il nous fait comprendre, tel qu'il nous fait nous rappeler, nous fait porter dans nos cœurs, tout ce que Jésus a dit,
parce qu'on en puisse vivre .
Jésus dit et donna tout. L'Esprit Saint n'ajoutera rien à ce qu'Il a révélé et donné, mais Il rendra le mystère du Fils et du Père toujours plus profond en nous, avec un amour qui nous fait connaître et une connaissance qui nous fait aimer.