Ainsi parle le Seigneur : Toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner Israël. Ses origines remontent aux temps anciens, aux jours d’autrefois. Mais Dieu livrera son peuple jusqu’au jour où enfantera... celle qui doit enfanter, et ceux de ses frères qui resteront rejoindront les fils d’Israël. Il se dressera et il sera leur berger par la puissance du Seigneur, par la majesté du nom du Seigneur, son Dieu. Ils habiteront en sécurité, car désormais il sera grand jusqu’aux lointains de la terre, et lui-même, il serala paix.
Psaume 80
O Dieu, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés
Éternel, Dieu des armées! Jusques à quand t'irriteras-tu contre la prière de ton peuple?
Tu les nourris d'un pain de larmes. Tu les abreuves de larmes à plein Tu fais de nous un objet de discorde pour nos voisins, Et nos ennemis se raille Dieu des armées, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés!
Tu avais arraché de l'Égypte une vigne; Tu as chassé des nations, et tu l'a Tu as fait place devant elle: Elle a jeté des racines et rempl Les montagnes étaient couvertes de son ombre, Et ses rameaux étaient comme des cèdre Elle étendait ses branches jusqu'à la mer, Et ses rejetons jusqu'au fleuve. Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, En sorte que tous les passants la dépouillent? Le sanglier de la forêt la ronge, Et les bêtes des champs en font leur pâture. Dieu des armées, reviens donc! Regarde du haut des cieux, et vois! considère cette vigne!
Protège ce que ta droite a planté, Et le fils que tu t'es choisi!... Elle est brûlée par le feu, elle est coupée! Ils périssent devant ta face menaçante. Que ta main soit sur l'homme de ta droite, Sur le fils de l'homme que tu t'es choisi! Et nous ne nous éloignerons plus de toi. Fais-nous revivre, et nous invoquerons ton nom.
Éternel, Dieu des armées, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés!
Deuxième Lecture
Lecture de la lettre aux Hébreux (He 10, 5-10)
Frères, en entrant dans le monde, le Christ dit : Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande, mais tu m’as formé un corps. Tu n’as pas agréé les holocaustes ni les sacrifices pour le péché ; alors, j’ai dit : Me voici, je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté, ainsi qu’il est écrit de moi dans le Livre. Le Christ commence donc par dire : Tu n’as pas voulu ni agréé les sacrifices et les offrandes, les holocaustes et les sacrifices pour le péché, ceux que la Loi prescrit d’offrir. Puis il déclare : Me voici, je suis venu pour faire ta volonté. Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second. Et c’est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l’offrande que Jésus Christ a faite de son corps, une fois pour toutes.
ÉVANGILE DU JOUR Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 1, 39-45)
En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
PAROLES DU SAINT PÈRE Nous devons prier la Vierge, pour qu'en amenant Jésus, elle nous donne la grâce de la joie, de la liberté de la joie. Qu'elle nous donne la grâce de louer, de louer avec une prière de louange libre, de louange, car Il est toujours digne de louange. Priez la Vierge et dites-lui, comme le dit l'Église: «Veni, Precelsa Domina, Maria, tu nos visita, Notre Dame, toi qui es si grande, visite-nous et donne-nous la joie!» (Homélie à Sainte-Marthe du 31 mai 2013)
FAUSTI- Par Marie, devenue obéissance à la Parole, Dieu visite Son peuple et Son peuple Le reconnaît. Cette reconnaissance est la conclusion de Son plan, fin de Son dur labeur, l'accomplissement de l'histoire du salut, la rencontre entre Israël et l'Église, entre le peuple de Dieu et son Messie. Le mystère de la Visitation est l'anticipation de cet événement eschatologique, dans lequel la Miséricorde sera accordée à tous ceux qui ont été enfermés dans la désobéissance. C'est la joie finale de la rencontre, si obstrué et si désirée, entre l'Epouse et le Marié, dont parle le Cantique. La visite du Seigneur est le sens de l'histoire personnelle et universelle. Mais qui peut la discerner ? Elizabeth est enceinte de deux millénaires d'attente, Marie de l'Éternel attendu. Leur rencontre est l'étreinte entre l'Ancien et le Nouveau Testament, entre la promise et l'accomplissement. Deux femmes se saluent. Dans leur acceptation mutuelle c'est reconnu Celui qui est l' Accueil. La rencontre a lieu par l'initiative de Celle qui est Bénie parce qu'Elle a cru en l'accomplissement de la Parole du Seigneur : Marie va chez Elisabeth, signe qu' a donné Celui au Quel "rien est impossible" (1,36). Le N. Testament reconnaît dans l'Ancien Testament le don pré-contenu comme Promesse de l'impossible. Ce n'est qu'au cours de cette visite et de la fréquentation de l'A.T que le Nouveau Testament comprend la réalité dont c' est l'accomplissement. Pour cette raison, Luc présente avec soin son lecteur d'origine païenne dans l'histoire d'Israël, dont il présente un résumé dans les premiers chapitres. En dehors de la promesse d'A.T.,c'est impossible reconnaitre le don de Dieu qui est venu nous visitér. Seul le Baptiste peut Le exprimer ! La loi et la promesse sont comme les mains que , en passant par Israël, Dieu a créées pour que l'humanité puisse les tendre vers Lui et L 'accueillir. Un cadeau qui ne trouve pas de mains pour le recevoir et le soutenir, tombe et se perd. En visitant Elisabeth, Marie reconnaît la vérité de ce qui est en Elle ; l'Eglise, en se référant au Testament A., comprend Ce qu'Elle a conçu. Et en Marie et dans l'Église, Israël voit la visite que le Seigneur nous a faite. Cette reconnaissance est un grand mystère : marque le passage de la promesse à l'accomplissement, de la pleine connaissance du Seigneur
LECTURE DU JOUR
RispondiEliminaPremière Lecture
Lecture du livre du prophète Michée
(Mi 5, 1-4a)
Ainsi parle le Seigneur :
Toi, Bethléem Éphrata,
le plus petit des clans de Juda,
c’est de toi que sortira pour moi
celui qui doit gouverner Israël.
Ses origines remontent aux temps anciens,
aux jours d’autrefois.
Mais Dieu livrera son peuple
jusqu’au jour où enfantera...
celle qui doit enfanter,
et ceux de ses frères qui resteront
rejoindront les fils d’Israël.
Il se dressera et il sera leur berger
par la puissance du Seigneur,
par la majesté du nom du Seigneur, son Dieu.
Ils habiteront en sécurité,
car désormais il sera grand jusqu’aux lointains de la terre,
et lui-même, il serala paix.
Psaume 80
O Dieu, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés
Éternel, Dieu des armées! Jusques à quand t'irriteras-tu contre la prière de ton peuple?
Tu les nourris d'un pain de larmes. Tu les abreuves de larmes à plein Tu fais de nous un objet de discorde pour nos voisins, Et nos ennemis se raille Dieu des armées, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés!
Tu avais arraché de l'Égypte une vigne; Tu as chassé des nations, et tu l'a Tu as fait place devant elle: Elle a jeté des racines et rempl Les montagnes étaient couvertes de son ombre, Et ses rameaux étaient comme des cèdre Elle étendait ses branches jusqu'à la mer, Et ses rejetons jusqu'au fleuve.
Pourquoi as-tu rompu ses clôtures, En sorte que tous les passants la dépouillent?
Le sanglier de la forêt la ronge, Et les bêtes des champs en font leur pâture.
Dieu des armées, reviens donc! Regarde du haut des cieux, et vois! considère cette vigne!
Protège ce que ta droite a planté, Et le fils que tu t'es choisi!...
Elle est brûlée par le feu, elle est coupée! Ils périssent devant ta face menaçante.
Que ta main soit sur l'homme de ta droite, Sur le fils de l'homme que tu t'es choisi!
Et nous ne nous éloignerons plus de toi. Fais-nous revivre, et nous invoquerons ton nom.
Éternel, Dieu des armées, relève-nous! Fais briller ta face, et nous serons sauvés!
Deuxième Lecture
Lecture de la lettre aux Hébreux
(He 10, 5-10)
Frères,
en entrant dans le monde,
le Christ dit :
Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande,
mais tu m’as formé un corps.
Tu n’as pas agréé les holocaustes
ni les sacrifices pour le péché ;
alors, j’ai dit :
Me voici,
je suis venu, mon Dieu, pour faire ta volonté,
ainsi qu’il est écrit de moi dans le Livre.
Le Christ commence donc par dire :
Tu n’as pas voulu ni agréé
les sacrifices et les offrandes,
les holocaustes et les sacrifices pour le péché,
ceux que la Loi prescrit d’offrir.
Puis il déclare :
Me voici, je suis venu pour faire ta volonté.
Ainsi, il supprime le premier état de choses pour établir le second.
Et c’est grâce à cette volonté que nous sommes sanctifiés,
par l’offrande que Jésus Christ a faite de son corps,
une fois pour toutes.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
(Lc 1, 39-45)
En ces jours-là,
Marie se mit en route et se rendit avec empressement
vers la région montagneuse, dans une ville de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie
et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie,
l’enfant tressaillit en elle.
Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint,
et s’écria d’une voix forte :
« Tu es bénie entre toutes les femmes,
et le fruit de tes entrailles est béni.
D’où m’est-il donné
que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ?
Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles,
l’enfant a tressailli d’allégresse en moi.
Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles
qui lui furent dites de la part du Seigneur. »
PAROLES DU SAINT PÈRE
RispondiEliminaNous devons prier la Vierge, pour qu'en amenant Jésus, elle nous donne la grâce de la joie, de la liberté de la joie. Qu'elle nous donne la grâce de louer, de louer avec une prière de louange libre, de louange, car Il est toujours digne de louange. Priez la Vierge et dites-lui, comme le dit l'Église: «Veni, Precelsa Domina, Maria, tu nos visita, Notre Dame, toi qui es si grande, visite-nous et donne-nous la joie!» (Homélie à Sainte-Marthe du 31 mai 2013)
FAUSTI- Par Marie, devenue obéissance à la Parole, Dieu visite Son peuple et Son peuple Le reconnaît. Cette reconnaissance est la conclusion de Son plan, fin de Son dur labeur, l'accomplissement de l'histoire du salut, la rencontre entre Israël et l'Église, entre le peuple de Dieu et son Messie.
RispondiEliminaLe mystère de la Visitation est l'anticipation de cet événement eschatologique, dans lequel la Miséricorde sera accordée à tous ceux qui ont été enfermés dans la désobéissance.
C'est la joie finale de la rencontre, si obstrué et si désirée, entre l'Epouse et le Marié, dont parle le Cantique. La visite du Seigneur est le sens de l'histoire personnelle et universelle.
Mais qui peut la discerner ?
Elizabeth est enceinte de deux millénaires d'attente, Marie de l'Éternel attendu.
Leur rencontre est l'étreinte entre l'Ancien et le Nouveau Testament, entre la promise et l'accomplissement.
Deux femmes se saluent. Dans leur acceptation mutuelle c'est reconnu Celui qui est l' Accueil.
La rencontre a lieu par l'initiative de Celle qui est Bénie parce qu'Elle a cru en l'accomplissement de la Parole du Seigneur : Marie va chez Elisabeth, signe qu' a donné Celui au Quel "rien est impossible" (1,36).
Le N. Testament reconnaît dans l'Ancien Testament le don pré-contenu comme Promesse de l'impossible. Ce n'est qu'au cours de cette visite et de la fréquentation de l'A.T que le Nouveau Testament comprend la réalité dont c' est l'accomplissement. Pour cette raison, Luc présente avec soin son lecteur d'origine païenne dans l'histoire d'Israël, dont il présente un résumé dans les premiers chapitres.
En dehors de la promesse d'A.T.,c'est impossible reconnaitre le don de Dieu qui est venu nous visitér.
Seul le Baptiste peut Le exprimer !
La loi et la promesse sont comme les mains que , en passant par Israël, Dieu a créées pour que l'humanité puisse les tendre vers Lui et L 'accueillir.
Un cadeau qui ne trouve pas de mains pour le recevoir et le soutenir, tombe et se perd.
En visitant Elisabeth, Marie reconnaît la vérité de ce qui est en Elle ; l'Eglise, en se référant au Testament A., comprend Ce qu'Elle a conçu.
Et en Marie et dans l'Église, Israël voit la visite que le Seigneur nous a faite.
Cette reconnaissance est un grand mystère : marque le passage de la promesse à l'accomplissement, de la pleine connaissance du Seigneur