Antiphone Voici le Seigneur qui vient, notre roi : Dans sa main se trouve le royaume, la puissance et la force. (Cf. Ml 3,1 ; 1Cr 29,12)
Collecter O Dieu, qui en ce jour avec l'aide de l'étoile tu as révélé ton Fils unique aux nations, conduis-nous aussi dans la bonté qui avons déjà appris à Te connaître par la foi, pour contempler la beauté de Ta Gloire. Par notre Seigneur Jésus-Christ.
Première lecture La gloire du Seigneur brille au-dessus de toi. Extrait du livre du prophète Isaïe Is 60,1-6
Lève-toi, revêts-toi de lumière, car ta lumière vient, La gloire du Seigneur brille sur toi. Car voici que les ténèbres couvrent la terre, Une brume épaisse enveloppe les peuples ; mais sur toi le Seigneur brille, Sa gloire rayonne sur toi. Les nations marcheront à ta lumière, les rois dans la splendeur de ton lever. Lève les yeux et regarde : Tous ceux-là se sont rassemblés, ils viennent vers toi. Tes fils viennent de loin, Tes filles sont portées dans bras. Alors tu regarderas et tu seras radieuse, Ton cœur battra et se dilatera, Car l'abondance de la mer sera déversée sur toi, La richesse des nations viendra à toi. Un troupeau de chameaux va te envahir, dromadaires de Madian et Ephah, Tous viendront de Saba, apportant de l'or et de l'encens. et en proclamant les gloires du Seigneur.
La parole de Dieu.
Psaume responsorial Du Ps 71 (72) R. Tous les peuples de la terre se prosterneront devant toi, ô Seigneur. Ô Dieu, donne au roi ton droit, au fils de roi, ta justice ; Qu'il juge ton peuple selon la justice et tes pauvres selon le droit. R.
En ses jours, que le juste prospère. et la paix abonde jusqu'à ce que la lune s'éteigne. Et ait une influence d'une mer à l'autre, dés le fleuve jusqu'aux extrémités de la terre. R.
Que les rois de Tarsis et des îles apportent tributs, Que les rois de Saba et de Sheba apportent cadeaux. Que tous les rois se prosternaient à lui Que toutes les nations le servent. R.
Car il délivrera les pauvres qui crient Et les pauvres qui ne trouvent aucune aide. Qu'il ait pitié des faibles et des malheureux. et sauve la vie des pauvres. R.
Deuxième lecture Or, il a été révélé que toutes les nations sont appelées, dans Jésus-Christ, à participer au même héritage. Extrait de la lettre de l'apôtre saint Paul aux Ephésiens Eph 3, 2-3a.5-6
Frères, je pense que vous ayez entendu parler du ministère de la grâce de Dieu qui m'a été confié en votre faveur. Il n'a pas été révélé aux hommes des générations précédentes comme il l'a été maintenant à ses saints Apôtres et Prophètes par l'Esprit : que les nations sont appelées, dans Christ Jésus, à partager le même héritage, à former le même corps, et à participer à la même promesse par l'Évangile.
Acclamation de l'Évangile Alleluia, alleluia.
Nous avons vu son étoile à l'est et nous sommes venus pour adorer le Seigneur. (Cf. Mt 2, 2)
Alléluia.
Évangile Nous sommes venus de l'Est pour adorer le Roi. De l'Évangile selon Matthieu Mt 2,1-12
Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages vinrent d'Orient à Jérusalem et dirent : "Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu Son étoile se lever et nous sommes venus L'adorer. Lorsque le roi Hérode entendit cela, il fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. Rassemblant tous les grands prêtres et les scribes du peuple, il leur demanda où devait naître le Christ. Ils lui répondirent : "À Bethléem de Judée, car ainsi qu'il est écrit par le prophète : "Et toi, Bethléem, terre de Judée, tu n'es pas la moindre des villes chefs-lieux de Judée, car de toi sortira un chef qui sera le berger de mon peuple d'Israël". Hérode convoqua les mages en secret et leur fit dire exactement quand l'étoile était apparue, puis il les envoya à Bethléem en disant : "Allez vous renseigner sur l'enfant, et quand vous l'aurez trouvé, faites-le moi savoir, afin que je puisse venir l'adorer. Et quand ils entendirent le roi, ils s'en allèrent. Et voici que l'étoile, qu'ils avaient vue monter, les précédait, jusqu'à ce qu'elle vienne se placer au-dessus du lieu où était l'enfant. Et quand ils ont vu l'étoile, ils ont été ravis. Lorsqu'ils entrèrent dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie, Sa mère, et ils se prosternèrent et l'adorèrent. Puis ils ouvrirent leurs coffres et lui offrirent des cadeaux d'or, d'encens et de myrrhe. Et lorsqu'ils ont été avertis en rêve de ne pas retourner auprès d'Hérode, ils ont pris un autre chemin pour retourner dans leur propre pays.
Paroles du Pape Les Mages Les Mages "lèvent la tête" et se mettent en route, vont là où il était logique de "chercher" un roi, au palais. Leur arrivée crée un tel trouble qu'Hérode convoque les prêtres et les pharisiens, les experts des Écritures. Ils "savent" que le Messie doit naître à "Bethléem", mais leur "savoir" ne va pas plus loin. Elle ne devient pas vie, expérience. Ils restent bloqués. Ils ne se "lèvent" pas, ils restent en sécurité et à l'aise dans le palais. Les Mages viennent de loin et se sont mis en route : les prêtres et les pharisiens sont déjà tout près, mais ils sont bloqués par la cécité de leurs connaissances, de leurs certitudes, des positions de privilège... Il semble que Dieu se révèle là où l’on ne cherche pas à briller de sa propre lumière et non là où l’on recherche les feux de la gloire.
La crise Les Mages suivirent l'étoile, mais à un certain moment ils ne la virent plus, tant était forte leur certitude que le roi était au palais : une certitude qui éblouit momentanément leur recherche, au point de leur faire perdre le chemin. Mais ensuite, ayant accepté de se remettre en question, de se "convertir", l'étoile est réapparue, les conduisant à leur destination. Ce passage est beau et important, car il nous fait comprendre que le drame de l'homme n'est jamais celui de tomber, de se tromper, mais celui de capituler face aux chutes. Comme les Mages, chercheurs de vérité, nous risquons parfois ou souvent de nous laisser éblouir par nos convictions, au point de nous égarer. Aujourd'hui, on nous apprend à ne pas avoir peur de remettre en question nos certitudes et nos conclusions, car un vrai "chercheur" sait admettre ses erreurs et repartir. Le cœur a de grands désirs, il a faim de justice et de vérité, de joie et d'espérance. Suivre l'étoile, c'est suivre ses propres désirs élevés, nobles, justes et beaux, ceux qui entrent dans le cœur et sont capables de faire bouger la vie, de te mettre en route, pour affronter les épreuves, les risques et les défaites, comme cela est arrivé aux Mages.
La rencontre avec l'Enfant, le Roi Lorsque la recherche est animée par la vérité, alors on trouve ce que l'on cherche et on est capable de le saisir même à partir d'un " un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire " (Lc 2,12, messe de la Nuit de Noël). Ce passage est intéressant. Il ne suffit pas de "chercher" si l'on n'a pas un cœur pur, si l'on n'est pas libre d'intérêts partisans, si l'on n'est pas animé par des sentiments de vérité. Hérode voulait adorer l'enfant, mais nous savons que ce désir était vicié (cf. Mt 2, 16 : " Hérode se rendit compte que les mages s'étaient joués de lui... il envoya tuer les enfants ; Lc 9, 9 : " il cherchait à le voir... ", il était curieux de ses miracles). Pris par la peur et l'ambiguïté, tellement prisonnier de son pouvoir, Hérode est incapable de voir dans l'Enfant ce qu'il est vraiment, et se laisse prendre par la peur d'avoir un concurrent dangereux.
L'Épiphanie manifeste Jésus et les cœurs L'Épiphanie ne manifeste pas seulement Jésus, le Fils de Dieu, mais elle révèle les cœurs, montrant que le Sauveur peut être accueilli (comme ce fut le cas pour les bergers et les Mages) et aussi rejeté (Hérode). Ne nous le cachons pas, de même qu'il y a "les Mages", il y a un Hérode en chacun de nous. Il y a une partie de nous qui est toujours prête à se mettre en route, pour connaître et comprendre, pour grandir et s'améliorer, se dépasser, mais il y a aussi un Hérode qui est toujours prêt à détruire les rêves et les espoirs. Mais il y a aussi un Hérode toujours prêt à détruire les rêves et les espérances, un Hérode toujours prêt à "massacrer" tous nos désirs de bien, de beau, de juste, qui n'accepte pas que nous trouvions "l'Enfant" capable de changer la vie. Des mages qui nous apprennent que la vie est un voyage qui demande à être vécu comme Jésus, et un Hérode qui nous illusionne et nous flatte que seuls le succès et le pouvoir valent la peine pour pouvoir exister. Les cadeaux L'or et l'encens rappellent les cadeaux de la reine de Saba à Salomon, une référence que nous trouvons également dans le psaume. Avec l'or, on reconnaît la royauté de Jésus, avec l'encens sa divinité, avec la myrrhe son humanité, étant donné que c'est une substance avec laquelle on aspergeait les corps des défunts. La lumière de l'étoile conduit toujours à un acte d'adoration, à s’incliner devant le mystère qui s’est fait proche. Elle conduit au don, mais plus encore au don de soi. C'est précisément le "don de soi" qui empêche beaucoup de personnes de se laisser attirer par Jésus, qui conduit beaucoup de personnes à craindre de perdre des positions, un confort, une sécurité, des privilèges, et qui les empêche de changer leur vie et de se convertir.
FAUSTES - Dans cette histoire, le "Noël de l'âme" (M. Ecklart) est présenté : la naissance du croyant en Dieu et de Dieu dans le croyant. C'est une génération graduelle, en cinq moments : la con-sidération (rester avec les étoiles) de l'intelligence qui s'ouvre à désirer et à suivre sa propre étoile, l'Écriture qui révèle Celui que nous désirons, la joie du cœur qui montre où Il est, l'adoration et enfin le don de soi à Celui qui s'est déjà donné. Même si nous connaissons le lieu matériel où Il est né, ce n'est pas suffisant. Nous devons faire nous-mêmes l'itinéraire des Mages avec une cheminée nocturne pleine de charme et de peurs, de désirs et de doutes, d'espoirs et d'incertitudes, sous la guide d'une étoile qui apparaît et qui disparaît. La raison fait chercher le Sauveur, la révélation dit où Le trouver : la première dit qu'il y Est, la seconde qui Il Est , en donnant les premiers nouveaux critères d'évaluation, les mêmes de Dieu Jésus est le Roi des Juifs, le Christ, Lumière des nations, né pour tous à Bethléem de Judée. La lumière de la raison et de la révélation Lui apporte l'humanité, qui trouve sa vie en Lui. L'Église, en plus d'être des Juifs, est aussi composée de païens qui, comme les Mages, font le chemin de la recherche jusqu'à Le trouver, L'embrasser et Lui ouvrir leur trésor. "Ils rejousseren d'une grande joie" Dieu est Amour, c'est joie, son parfum, signe de Présence. Elle est communiquée à tous ceux qui aiment, à ceux qui découvrent le trésor (13,44), à ceux qui rencontrent le Vivant (28,8). Ici, enfin, vous entrez chez Lui, et vous trouvez le Roi. L'enfant doit être vu. Où est l'Enfant, sinon dans le cœur de ceux qui l'aiment, L'écoutent et se réjouissent en Lui ? Le chemin extérieur est arrêté ; avec l'adoration, le chemin intérieur commence. Trois fois est dit "adorer". L'Enfant le trouverez si vous entrez dans la "maison", et Il est toujours avec Sa Mère. Trouvez le Fils en Israël, en Marie, dans l'Église, dans vos frères et sœurs, en vous-même, si vous L'aimez et L'écoutez ! Le trésor en Matthieu est le cœur de l'homme. Où est ton trésor, là est ton cœur. Les Mages ouvrent leur cœur et offrent ce qu'il y a en eux. L'or, richesse visible, représente ce que l'on possède ; l'encens, invisible comme Dieu, représente ce que l'on désire ; la myrrhe, un onguent qui guérit les blessures et préserve de la corruption, représente ce qu'on est. La royauté, la divinité, la mortalité propre à la créature, tout ce que possède l'homme, mais surtout ce qu'il désire et ce qui lui manque, est son trésor. Elle ouvre à Dieu ses biens, ses désirs et ses pénuries. Et Dieu entre dans son trésor. C'est ici que le Fils est engendré par le Père. En donnant ce qu'ils sont, les Mages reçoivent Celui qui est, et deviennent comme Lui eux-mêmes. Dieu est né en l'homme, et l'homme en Dieu. Le voici accompli, le chemin. Même les Mages, comme Joseph, reçoivent le message de Dieu dans un rêve. Le rêve de Dieu influence l'histoire plus que le pouvoir de toute personne puissante, et il se moque de lui. Ils retournent là où ils sont partis. Mais " pour un autre chemin ". Ce n'est plus celui de ceux qui cherchent quelqu'un qu'ils ne connaissent pas, mais celui de ceux qui ont trouvé Celui qu'ils cherchent. En fait, ils ne sont plus ceux d'avant, ils ont trouvé "où" le roi est né. Le "où" de Dieu est le cœur de l'homme, et le "où" de l'homme est le cœur de Dieu. Ils se sont retirés de "anachorètes", dit le texte grec, dans leur propre pays. Ils ont désormais un nouveau ciel et une nouvelle terre avec eux, des semences qu'ils emporteront partout où ils iront.
Antiphone
RispondiEliminaVoici le Seigneur qui vient, notre roi :
Dans sa main se trouve le royaume, la puissance et la force. (Cf. Ml 3,1 ; 1Cr 29,12)
Collecter
O Dieu, qui en ce jour
avec l'aide de l'étoile
tu as révélé ton Fils unique aux nations,
conduis-nous aussi dans la bonté
qui avons déjà appris à Te connaître par la foi,
pour contempler la beauté de Ta Gloire.
Par notre Seigneur Jésus-Christ.
Première lecture
La gloire du Seigneur brille au-dessus de toi.
Extrait du livre du prophète Isaïe
Is 60,1-6
Lève-toi, revêts-toi de lumière, car ta lumière vient,
La gloire du Seigneur brille sur toi.
Car voici que les ténèbres couvrent la terre,
Une brume épaisse enveloppe les peuples ;
mais sur toi le Seigneur brille,
Sa gloire rayonne sur toi.
Les nations marcheront à ta lumière,
les rois dans la splendeur de ton lever.
Lève les yeux et regarde :
Tous ceux-là se sont rassemblés, ils viennent vers toi.
Tes fils viennent de loin,
Tes filles sont portées dans bras.
Alors tu regarderas et tu seras radieuse,
Ton cœur battra et se dilatera,
Car l'abondance de la mer sera déversée sur toi,
La richesse des nations viendra à toi.
Un troupeau de chameaux va te envahir,
dromadaires de Madian et Ephah,
Tous viendront de Saba, apportant de l'or et de l'encens.
et en proclamant les gloires du Seigneur.
La parole de Dieu.
Psaume responsorial
Du Ps 71 (72)
R. Tous les peuples de la terre se prosterneront devant toi, ô Seigneur.
Ô Dieu, donne au roi ton droit,
au fils de roi, ta justice ;
Qu'il juge ton peuple selon la justice
et tes pauvres selon le droit. R.
En ses jours, que le juste prospère.
et la paix abonde
jusqu'à ce que la lune s'éteigne.
Et ait une influence d'une mer à l'autre,
dés le fleuve jusqu'aux extrémités de la terre. R.
Que les rois de Tarsis et des îles apportent tributs,
Que les rois de Saba et de Sheba apportent cadeaux.
Que tous les rois se prosternaient à lui
Que toutes les nations le servent. R.
Car il délivrera les pauvres qui crient
Et les pauvres qui ne trouvent aucune aide.
Qu'il ait pitié des faibles et des malheureux.
et sauve la vie des pauvres. R.
Deuxième lecture
RispondiEliminaOr, il a été révélé que toutes les nations sont appelées, dans Jésus-Christ, à participer au même héritage. Extrait de la lettre de l'apôtre saint Paul aux Ephésiens
Eph 3, 2-3a.5-6
Frères, je pense que vous ayez entendu parler du ministère de la grâce de Dieu qui m'a été confié en votre faveur.
Il n'a pas été révélé aux hommes des générations précédentes comme il l'a été maintenant à ses saints Apôtres et Prophètes par l'Esprit : que les nations sont appelées, dans Christ Jésus, à partager le même héritage, à former le même corps, et à participer à la même promesse par l'Évangile.
Acclamation de l'Évangile
Alleluia, alleluia.
Nous avons vu son étoile à l'est
et nous sommes venus pour adorer le Seigneur. (Cf. Mt 2, 2)
Alléluia.
Évangile
Nous sommes venus de l'Est pour adorer le Roi.
De l'Évangile selon Matthieu
Mt 2,1-12
Lorsque Jésus naquit à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode, voici que des mages vinrent d'Orient à Jérusalem et dirent : "Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu Son étoile se lever et nous sommes venus L'adorer. Lorsque le roi Hérode entendit cela, il fut troublé, et tout Jérusalem avec lui. Rassemblant tous les grands prêtres et les scribes du peuple, il leur demanda où devait naître le Christ. Ils lui répondirent : "À Bethléem de Judée, car ainsi qu'il est écrit par le prophète : "Et toi, Bethléem, terre de Judée, tu n'es pas la moindre des villes chefs-lieux de Judée, car de toi sortira un chef qui sera le berger de mon peuple d'Israël".
Hérode convoqua les mages en secret et leur fit dire exactement quand l'étoile était apparue, puis il les envoya à Bethléem en disant : "Allez vous renseigner sur l'enfant, et quand vous l'aurez trouvé, faites-le moi savoir, afin que je puisse venir l'adorer.
Et quand ils entendirent le roi, ils s'en allèrent. Et voici que l'étoile, qu'ils avaient vue monter, les précédait, jusqu'à ce qu'elle vienne se placer au-dessus du lieu où était l'enfant. Et quand ils ont vu l'étoile, ils ont été ravis. Lorsqu'ils entrèrent dans la maison, ils virent l'enfant avec Marie, Sa mère, et ils se prosternèrent et l'adorèrent. Puis ils ouvrirent leurs coffres et lui offrirent des cadeaux d'or, d'encens et de myrrhe. Et lorsqu'ils ont été avertis en rêve de ne pas retourner auprès d'Hérode, ils ont pris un autre chemin pour retourner dans leur propre pays.
Parole du Seigneur.
Paroles du Pape
RispondiEliminaLes Mages
Les Mages "lèvent la tête" et se mettent en route, vont là où il était logique de "chercher" un roi, au palais. Leur arrivée crée un tel trouble qu'Hérode convoque les prêtres et les pharisiens, les experts des Écritures. Ils "savent" que le Messie doit naître à "Bethléem", mais leur "savoir" ne va pas plus loin. Elle ne devient pas vie, expérience. Ils restent bloqués. Ils ne se "lèvent" pas, ils restent en sécurité et à l'aise dans le palais. Les Mages viennent de loin et se sont mis en route : les prêtres et les pharisiens sont déjà tout près, mais ils sont bloqués par la cécité de leurs connaissances, de leurs certitudes, des positions de privilège... Il semble que Dieu se révèle là où l’on ne cherche pas à briller de sa propre lumière et non là où l’on recherche les feux de la gloire.
La crise
Les Mages suivirent l'étoile, mais à un certain moment ils ne la virent plus, tant était forte leur certitude que le roi était au palais : une certitude qui éblouit momentanément leur recherche, au point de leur faire perdre le chemin. Mais ensuite, ayant accepté de se remettre en question, de se "convertir", l'étoile est réapparue, les conduisant à leur destination. Ce passage est beau et important, car il nous fait comprendre que le drame de l'homme n'est jamais celui de tomber, de se tromper, mais celui de capituler face aux chutes. Comme les Mages, chercheurs de vérité, nous risquons parfois ou souvent de nous laisser éblouir par nos convictions, au point de nous égarer. Aujourd'hui, on nous apprend à ne pas avoir peur de remettre en question nos certitudes et nos conclusions, car un vrai "chercheur" sait admettre ses erreurs et repartir. Le cœur a de grands désirs, il a faim de justice et de vérité, de joie et d'espérance. Suivre l'étoile, c'est suivre ses propres désirs élevés, nobles, justes et beaux, ceux qui entrent dans le cœur et sont capables de faire bouger la vie, de te mettre en route, pour affronter les épreuves, les risques et les défaites, comme cela est arrivé aux Mages.
La rencontre avec l'Enfant, le Roi
Lorsque la recherche est animée par la vérité, alors on trouve ce que l'on cherche et on est capable de le saisir même à partir d'un " un nouveau-né emmailloté et couché dans une mangeoire " (Lc 2,12, messe de la Nuit de Noël). Ce passage est intéressant. Il ne suffit pas de "chercher" si l'on n'a pas un cœur pur, si l'on n'est pas libre d'intérêts partisans, si l'on n'est pas animé par des sentiments de vérité.
Hérode voulait adorer l'enfant, mais nous savons que ce désir était vicié (cf. Mt 2, 16 : " Hérode se rendit compte que les mages s'étaient joués de lui... il envoya tuer les enfants ; Lc 9, 9 : " il cherchait à le voir... ", il était curieux de ses miracles). Pris par la peur et l'ambiguïté, tellement prisonnier de son pouvoir, Hérode est incapable de voir dans l'Enfant ce qu'il est vraiment, et se laisse prendre par la peur d'avoir un concurrent dangereux.
L'Épiphanie manifeste Jésus et les cœurs
RispondiEliminaL'Épiphanie ne manifeste pas seulement Jésus, le Fils de Dieu, mais elle révèle les cœurs, montrant que le Sauveur peut être accueilli (comme ce fut le cas pour les bergers et les Mages) et aussi rejeté (Hérode). Ne nous le cachons pas, de même qu'il y a "les Mages", il y a un Hérode en chacun de nous. Il y a une partie de nous qui est toujours prête à se mettre en route, pour connaître et comprendre, pour grandir et s'améliorer, se dépasser, mais il y a aussi un Hérode qui est toujours prêt à détruire les rêves et les espoirs. Mais il y a aussi un Hérode toujours prêt à détruire les rêves et les espérances, un Hérode toujours prêt à "massacrer" tous nos désirs de bien, de beau, de juste, qui n'accepte pas que nous trouvions "l'Enfant" capable de changer la vie. Des mages qui nous apprennent que la vie est un voyage qui demande à être vécu comme Jésus, et un Hérode qui nous illusionne et nous flatte que seuls le succès et le pouvoir valent la peine pour pouvoir exister.
Les cadeaux
L'or et l'encens rappellent les cadeaux de la reine de Saba à Salomon, une référence que nous trouvons également dans le psaume. Avec l'or, on reconnaît la royauté de Jésus, avec l'encens sa divinité, avec la myrrhe son humanité, étant donné que c'est une substance avec laquelle on aspergeait les corps des défunts. La lumière de l'étoile conduit toujours à un acte d'adoration, à s’incliner devant le mystère qui s’est fait proche. Elle conduit au don, mais plus encore au don de soi. C'est précisément le "don de soi" qui empêche beaucoup de personnes de se laisser attirer par Jésus, qui conduit beaucoup de personnes à craindre de perdre des positions, un confort, une sécurité, des privilèges, et qui les empêche de changer leur vie et de se convertir.
FAUSTES - Dans cette histoire, le "Noël de l'âme" (M. Ecklart) est présenté : la naissance du croyant en Dieu et de Dieu dans le croyant. C'est une génération graduelle, en cinq moments : la con-sidération (rester avec les étoiles) de l'intelligence qui s'ouvre à désirer et à suivre sa propre étoile, l'Écriture qui révèle Celui que nous désirons, la joie du cœur qui montre où Il est, l'adoration et enfin le don de soi à Celui qui s'est déjà donné.
RispondiEliminaMême si nous connaissons le lieu matériel où Il est né, ce n'est pas suffisant. Nous devons faire nous-mêmes l'itinéraire des Mages avec une cheminée nocturne pleine de charme et de peurs, de désirs et de doutes, d'espoirs et d'incertitudes, sous la guide d'une étoile qui apparaît et qui disparaît.
La raison fait chercher le Sauveur, la révélation dit où Le trouver : la première dit qu'il y Est, la seconde qui Il Est , en donnant les premiers nouveaux critères d'évaluation, les mêmes de Dieu
Jésus est le Roi des Juifs, le Christ, Lumière des nations, né pour tous à Bethléem de Judée. La lumière de la raison et de la révélation Lui apporte l'humanité, qui trouve sa vie en Lui.
L'Église, en plus d'être des Juifs, est aussi composée de païens qui, comme les Mages, font le chemin de la recherche jusqu'à Le trouver, L'embrasser et Lui ouvrir leur trésor.
"Ils rejousseren d'une grande joie" Dieu est Amour, c'est joie, son parfum, signe de Présence.
Elle est communiquée à tous ceux qui aiment, à ceux qui découvrent le trésor (13,44), à ceux qui rencontrent le Vivant (28,8). Ici, enfin, vous entrez chez Lui, et vous trouvez le Roi.
L'enfant doit être vu.
Où est l'Enfant, sinon dans le cœur de ceux qui l'aiment, L'écoutent et se réjouissent en Lui ? Le chemin extérieur est arrêté ; avec l'adoration, le chemin intérieur commence. Trois fois est dit "adorer".
L'Enfant le trouverez si vous entrez dans la "maison", et Il est toujours avec Sa Mère.
Trouvez le Fils en Israël, en Marie, dans l'Église, dans vos frères et sœurs, en vous-même, si vous L'aimez et L'écoutez !
Le trésor en Matthieu est le cœur de l'homme. Où est ton trésor, là est ton cœur.
Les Mages ouvrent leur cœur et offrent ce qu'il y a en eux.
L'or, richesse visible, représente ce que l'on possède ; l'encens, invisible comme Dieu, représente ce que l'on désire ; la myrrhe, un onguent qui guérit les blessures et préserve de la corruption, représente ce qu'on est.
La royauté, la divinité, la mortalité propre à la créature, tout ce que possède l'homme, mais surtout ce qu'il désire et ce qui lui manque, est son trésor. Elle ouvre à Dieu ses biens, ses désirs et ses pénuries. Et Dieu entre dans son trésor.
C'est ici que le Fils est engendré par le Père.
En donnant ce qu'ils sont, les Mages reçoivent Celui qui est, et deviennent comme Lui eux-mêmes.
Dieu est né en l'homme, et l'homme en Dieu. Le voici accompli, le chemin.
Même les Mages, comme Joseph, reçoivent le message de Dieu dans un rêve. Le rêve de Dieu influence l'histoire plus que le pouvoir de toute personne puissante, et il se moque de lui.
Ils retournent là où ils sont partis. Mais " pour un autre chemin ".
Ce n'est plus celui de ceux qui cherchent quelqu'un qu'ils ne connaissent pas, mais celui de ceux qui ont trouvé Celui qu'ils cherchent.
En fait, ils ne sont plus ceux d'avant, ils ont trouvé "où" le roi est né.
Le "où" de Dieu est le cœur de l'homme, et le "où" de l'homme est le cœur de Dieu.
Ils se sont retirés de "anachorètes", dit le texte grec, dans leur propre pays.
Ils ont désormais un nouveau ciel et une nouvelle terre avec eux, des semences qu'ils emporteront partout où ils iront.