D.D Vous voyez, les mots ont toujours besoin d'une histoire pour être compris dans leur épaisseur. Mots sans histoire sont comme un livre sans entrelacement des vies qui parlent et qui sont circulants entre l'écrivain et le lecteur. Donc, ainsi c'est la parole de Dieu qui se fait sentir par la médiation humaine, et parle toujours de situations très concrètes. Voici un mot qui résonne aujourd'hui dans toutes les églises du monde dans ce troisième dimanche de l'Avent; est le mot «joie» .Cet mot jeté là, de sorte que semble anachronique, D. pas sintonisè avec les temps que nous vivons. Il a également un impact pour ne pas dire offensive. Pour qui aujourd'hui, nous pouvons parler de la joie ? À qui est en chômage? Pour ceux qui ne peuvent plus payer l'hypothèque et vont dormir dans la voiture toutes les soirs? Pour qui est-il endetté et prévoit d'en rester là? Et parfois, il le fait. À qui puis-je parler de joie ce soir ...? ? Nous pouvons parler de la joie à ceux qui pleurent, quel que soit son pleurer? Notre réponse immédiate, facilement c'est : non! Nous ne pouvons pas parler de la joie à ceux qui pleurent et ceux qui souffrent. Et voici l'Évangile comme bonne nouvelle comme grâce de Dieu qui pense complètement différemment de nous. Moi, dit le Seigneur, je parle maintenant justement à ceux qui viennent pleurer, vraiment à ces personnes en deuil, en l'effort, nous compris . Vous voyez, les mots ont toujours besoin d'une histoire pour être compris dans leur épaisseur. Mots sans histoire sont comme un livre sans entrelacement des vies qui parlent et qui sont circulants entre l'écrivain et le lecteur. Donc, ainsi c'est la parole de Dieu qui se fait sentir par la médiation humaine, et parle toujours de situations très concrètes. Voici un mot qui résonne aujourd'hui dans toutes les églises du monde dans ce troisième dimanche de l'Avent; est le mot «joie» .Cet mot jeté là, de sorte que semble anachronique,
...Jean-Baptiste dans l'Evangile indique quelques étapes simples pour entrer dans cette joie de Dieu qui vous console, vous soutient , vous aide. Première étape, le texte parle de la foule. "Les foules demandent à Jean-Baptiste: Qu'est ce que nous devons faire?" Demande plus que jamais d'actualité aujourd'hui et urgent. John Baptiste indique une première étape simple, simple: «Celui qui a deux tuniques, qu'il n'en partage une avec celui qui n'en a pas, et celui qui a de quoi manger fasse le même." Première étape pour entrer dans la joie de Dieu : copartager. Nous parlons de possessions matérielles, et puis on monte, je partage le temps, l'énergie, partage les competences.. Combien de personnes pauvres de toutes sortes il y est autour de moi et de vous. Il y a ces pauvres, sans partage, rappelons-nous tous, c'est la fin. C'est la fin des États, c'est la fin de la société, c' est la fin de l'homme. Si vous ne partagez pas,c' est la fin. Nous pouvons crier ces choses. En attendant, je vais demander vous , moi en tant que prêtre, je vous demande. Ensuite, les foules ont interrogé Jean-Baptiste. Maintenant viennent les collectionneurs, les collecteurs d'impôts. Toutes les installations privées désignées par des organismes gouvernementaux pour recueillir des impôts: Que devons-nous faire? Jean le Baptiste dit: changement d'emploi, dit ici un simple mot, une deuxième étape "Collect pas plus que ce qu' a été fixé." Puis vinrent les soldats: Que devrions-nous faire? Jean le Baptiste ne dit pas : Changez de poste, entrez dans la non-violence, mais il dit: ne pas abuser de votre pouvoir, petit ou grand. Ce soir, nous le demandons à nous tout cela , à tous ceux qui ont le pouvoir dans le monde: "Ne pas abusez de votre rôle uniquement pour vos intérêts ne sont pas toujours honnêtes." Ensuite, vous pouvez recevoir la joie du Noël et l'on peut parler de joie à ceux qui pleurent, ceux qui souffrent, à ceux qui sont dans la douleur. Donc vous ressentez la joie, le mot, dans toute sa profondeur historique et concrète, comme un' esperance et comme une fraternité.
D.D Vous voyez, les mots ont toujours besoin d'une histoire pour être compris dans leur épaisseur. Mots sans histoire sont comme un livre sans entrelacement des vies qui parlent et qui sont circulants entre l'écrivain et le lecteur. Donc, ainsi c'est la parole de Dieu qui se fait sentir par la médiation humaine, et parle toujours de situations très concrètes.
RispondiEliminaVoici un mot qui résonne aujourd'hui dans toutes les églises du monde dans ce troisième dimanche de l'Avent; est le mot «joie» .Cet mot jeté là, de sorte que semble anachronique,
D. pas sintonisè avec les temps que nous vivons. Il a également un impact pour ne pas dire offensive. Pour qui aujourd'hui, nous pouvons parler de la joie ? À qui est en chômage? Pour ceux qui ne peuvent plus payer l'hypothèque et vont dormir dans la voiture toutes les soirs? Pour qui est-il endetté et prévoit d'en rester là? Et parfois, il le fait.
À qui puis-je parler de joie ce soir ...? ? Nous pouvons parler de la joie à ceux qui pleurent, quel que soit son pleurer? Notre réponse immédiate, facilement c'est : non!
Nous ne pouvons pas parler de la joie à ceux qui pleurent et ceux qui souffrent.
Et voici l'Évangile comme bonne nouvelle
comme grâce de Dieu qui pense complètement différemment de nous. Moi, dit le Seigneur, je parle maintenant justement à ceux qui viennent pleurer, vraiment à ces personnes en deuil, en l'effort, nous compris . Vous voyez, les mots ont toujours besoin d'une histoire pour être compris dans leur épaisseur. Mots sans histoire sont comme un livre sans entrelacement des vies qui parlent et qui sont circulants entre l'écrivain et le lecteur. Donc, ainsi c'est la parole de Dieu qui se fait sentir par la médiation humaine, et parle toujours de situations très concrètes.
Voici un mot qui résonne aujourd'hui dans toutes les églises du monde dans ce troisième dimanche de l'Avent; est le mot «joie» .Cet mot jeté là, de sorte que semble anachronique,
...Jean-Baptiste dans l'Evangile indique quelques étapes simples pour entrer dans cette joie de Dieu qui vous console, vous soutient , vous aide. Première étape, le texte parle de la foule. "Les foules demandent à Jean-Baptiste: Qu'est ce que nous devons faire?"
RispondiEliminaDemande plus que jamais d'actualité aujourd'hui et urgent. John Baptiste indique une première étape simple, simple: «Celui qui a deux tuniques, qu'il n'en partage une avec celui qui n'en a pas, et celui qui a de quoi manger fasse le même." Première étape pour entrer dans la joie de Dieu : copartager. Nous parlons de possessions matérielles, et puis on monte, je partage le temps, l'énergie, partage les competences..
Combien de personnes pauvres de toutes sortes il y est autour de moi et de vous. Il y a ces pauvres, sans partage, rappelons-nous tous, c'est la fin.
C'est la fin des États, c'est la fin de la société, c' est la fin de l'homme. Si vous ne partagez pas,c' est la fin. Nous pouvons crier ces choses. En attendant, je vais demander vous , moi en tant que prêtre, je vous demande.
Ensuite, les foules ont interrogé Jean-Baptiste. Maintenant viennent les collectionneurs, les collecteurs d'impôts. Toutes les installations privées désignées par des organismes gouvernementaux pour recueillir des impôts: Que devons-nous faire? Jean le Baptiste dit: changement d'emploi, dit ici un simple mot, une deuxième étape "Collect pas plus que ce qu' a été fixé."
Puis vinrent les soldats: Que devrions-nous faire? Jean le Baptiste ne dit pas : Changez de poste, entrez dans la non-violence, mais il dit:
ne pas abuser de votre pouvoir, petit ou grand. Ce soir, nous le demandons à nous tout cela , à tous ceux qui ont le pouvoir dans le monde: "Ne pas abusez de votre rôle uniquement pour vos intérêts ne sont pas toujours honnêtes."
Ensuite, vous pouvez recevoir la joie du Noël et l'on peut parler de joie à ceux qui pleurent, ceux qui souffrent, à ceux qui sont dans la douleur.
Donc vous ressentez la joie, le mot, dans toute sa profondeur historique et concrète, comme un' esperance et comme une fraternité.