D.D. Ici, nous sommes préparés à Noël, maintenant par deux femmes qui se rencontrent. Une femme est vieille, avancée en âge, et elle est devenue enceinte. L'autre, une vierge qui est devenue une mère. Deux humains impossibles qui entrent dans le «tout est possible à Dieu" que Marie avait entendu dans la rencontre avec l'ange. Deux femmes. Ici, au début de l'incarnation, nous sommes dans les premiers stades, ce qui me frappe est quelque chose peut-être un peu évident, une vérité que nous ne pouvons pas toujours by-passer. Vous voyez, le commencement de tout est toujours une femme ou les femmes. Nous sommes tous arrivés delà. Le masculin est comme s'il fût relégué un peu caché. Cela ne veut pas opposer le masculin au féminin , qui est une question complexe, mais seulement pour dire que la féminité semble avoir une plus grande familiarité au mystère de la vie, qui est toujours le mystère du salut et fondamentalement toujours le mystère de l'amour. Et comme si la femme, la feminité, eût une capacité supérieure. Et ici Marie porte Jésus dans son sein, elle apporte la vie. Il ya maintenant une seule chose Jésus et Marie. Comme nous quand nous entrons dans une relation avec Jésus en écoutant sa Parole. Il arrive maintenant et dans la Sainte Cène: Toi et moi, Seigneur. Toi et moi sommes “une sole chose”. Je me demande si parfois nous faisons cette prière. Marie et Jésus une chose seeule, exactement comme nous maintenant. Nous et Jésus sommes une chose seule. Maintenant, Marie vient chez Elizabeth. Que fait-elle? Fait ce que nous faisons toujours: une salutation. Un des gestes les plus habituels, naturel et simple dans ce monde. Mary chez Elizabeth entre et salue. Cette simple chose donne lieu à choses extraordinaires. Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint et le petit à l'intérieur d'elle tressaillit de joie. Elizabeth dit:” l'enfant, le petit Jean-Baptiste a tressailli d'allégresse en mon sein" Tout cela Marie ne pouvait même pas l'imaginer. Si fait, à travers cette salutation, chose simple, la vie, le salut, l'amour, se passent par Jésus à Marie, par Marie à Elisabeth, par Elizabeth à Jean le Baptiste dans son sein, et ces choses ne cessent pas. Ce cascade inépuisable. Et tout cela passe par des organismes, à travers les relations humaines, à travers les plus petites choses de tous les jours, passe par des gestes minimes de notre vie de tous les jours tels que des salutations, des sourires, parfois seulement des notes de la main. Les petites courtoisies qui enrichissent nos vies et la vie des autres. Parfois, mon impression, je ne sais pas la vôtre,est qu'on ait emprisonné Dieu dans le sacré. On a emprisonné Dieu en autant d'arguments, dans de nombreuses constructions mentales. Parfois, mon impression est qu'on ait placé Dieu dans les nombreuses cages de choses à faire ou ne pas à faire. Et la foi qui devient de plus en plus compliquée comme un objectif jamais du tout à fait joignabl Nous avons encagé Dieu dans le ritualisme, des gestes, des vêtements. Nous avons emprisonné Dieu. Au lieu de cela, regardez ', Dieu passe par ces choses très petites: une salutation. Gestebde salut d' un corps, un message d'accueil à partir d'un visage. Un salut qui commence de rien, on peut dire. En fait, beaucoup de fois pour nous un salut est moins que rien. Les corps qui se saluent et se transmettent l'Esprit Saint. Vous vous rendez compte ? et nous à faire les planchéiages rituels . Pour qui? pour moi? Qui en a besoin, Dieu?
D.D. Ici, nous sommes préparés à Noël, maintenant par deux femmes qui se rencontrent. Une femme est vieille, avancée en âge, et elle est devenue enceinte. L'autre, une vierge qui est devenue une mère. Deux humains impossibles qui entrent dans le «tout est possible à Dieu" que Marie avait entendu dans la rencontre avec l'ange. Deux femmes. Ici, au début de l'incarnation, nous sommes dans les premiers stades, ce qui me frappe est quelque chose peut-être un peu évident, une vérité que nous ne pouvons pas toujours by-passer.
RispondiEliminaVous voyez, le commencement de tout est toujours une femme ou les femmes. Nous sommes tous arrivés delà.
Le masculin est comme s'il fût relégué un peu caché. Cela ne veut pas opposer le masculin au féminin , qui est une question complexe, mais seulement pour dire que la féminité semble avoir une plus grande familiarité au mystère de la vie, qui est toujours le mystère du salut et fondamentalement toujours le mystère de l'amour. Et comme si la femme, la feminité, eût une capacité supérieure.
Et ici Marie porte Jésus dans son sein, elle apporte la vie. Il ya maintenant une seule chose Jésus et Marie. Comme nous quand nous entrons dans une relation avec Jésus en écoutant sa Parole.
Il arrive maintenant et dans la Sainte Cène: Toi et moi, Seigneur. Toi et moi sommes “une sole chose”.
Je me demande si parfois nous faisons cette prière. Marie et Jésus une chose seeule, exactement comme nous maintenant. Nous et Jésus sommes une chose seule.
Maintenant, Marie vient chez Elizabeth. Que fait-elle? Fait ce que nous faisons toujours: une salutation. Un des gestes les plus habituels, naturel et simple dans ce monde. Mary chez Elizabeth entre et salue. Cette simple chose donne lieu à choses extraordinaires. Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint et le petit à l'intérieur d'elle tressaillit de joie.
Elizabeth dit:” l'enfant, le petit Jean-Baptiste a tressailli d'allégresse en mon sein"
Tout cela Marie ne pouvait même pas l'imaginer. Si fait, à travers cette salutation, chose simple, la vie, le salut, l'amour, se passent par Jésus à Marie, par Marie à Elisabeth, par Elizabeth à Jean le Baptiste dans son sein, et ces choses ne cessent pas. Ce cascade inépuisable.
Et tout cela passe par des organismes, à travers les relations humaines, à travers les plus petites choses de tous les jours, passe par des gestes minimes de notre vie de tous les jours tels que des salutations, des sourires, parfois seulement des notes de la main. Les petites courtoisies qui enrichissent nos vies et la vie des autres.
Parfois, mon impression, je ne sais pas la vôtre,est qu'on ait emprisonné Dieu dans le sacré. On a emprisonné Dieu en autant d'arguments, dans de nombreuses constructions mentales.
Parfois, mon impression est qu'on ait placé Dieu dans les nombreuses cages de choses à faire ou ne pas à faire.
Et la foi qui devient de plus en plus compliquée comme un objectif jamais du tout à fait joignabl
Nous avons encagé Dieu dans le ritualisme, des gestes, des vêtements. Nous avons emprisonné Dieu.
Au lieu de cela, regardez ', Dieu passe par ces choses très petites: une salutation.
Gestebde salut d' un corps, un message d'accueil à partir d'un visage. Un salut qui commence de rien, on peut dire. En fait, beaucoup de fois pour nous un salut est moins que rien.
Les corps qui se saluent et se transmettent l'Esprit Saint. Vous vous rendez compte ? et nous à faire les planchéiages rituels . Pour qui? pour moi? Qui en a besoin, Dieu?